Esta es un versión antigua publicada el 2020-06-01. Consulte la versión más reciente.

ET IN ARCADIA EGO. EL “ARCADISMO”: EL HUMANISMO HOMOERÓTICO EUROPEO Y SU RELACIÓN CON LA MUERTE

Autores/as

  • Dr. Marcelo Nusenovich Universidad Nacional de Córdoba

Palabras clave:

homoerotismo, desnudo masculino, neoclasicismo, romanticismo

Resumen

Este ensayo indaga en la vida y producción de ciertos artistas homosexuales reunidos a fines del siglo XIX en el mundo del Mediterráneo, investigando para ello en las prácticas estéticas y amatorias de Grecia, cuyo eco buscaban en esos lugares.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Biografía del autor/a

  • Dr. Marcelo Nusenovich, Universidad Nacional de Córdoba

    Dr. Marcelo Nusenovich es Profesor Titular Plenario categorizado “1” como Docente Investigador por el Ministerio de Educación de la Nación. Director entre 1989 y el presente de diversos proyectos y programas de investigación interdisciplinaria (artes visuales, cine, TV, teatro, música, danza, historia, psicoanálisis, antropología, sociología) subvencionados por SECyT (Secretaría de Ciencia y Tecnología) de la Universidad Nacional de Córdoba, la Agencia Córdoba Ciencia, MINCyT (Ministerio de Ciencia y Tecnología) de la Provincia de Córdoba, British Columbia University (Canadá), Universitat Jaume I (España) y Universitat Politécnica de Valencia (España).

    Se ha radicado como investigador en el CIFFyH (Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades) de la UNC y actualmente en el CePIA (Centro de Producción e Investigación en Artes) de la Facultad de Artes de la misma Universidad.

    Lic. y Prof. en Artes Visuales, estudió algunos años en las Facultades de Arquitectura y Urbanismo, Derecho y Ciencias Sociales y en las Escuelas de Letras y Psicología, siempre en la UNC. Realizó y completó adscripciones en “Historia de la Cultura” (Escuela de Historia) y en “Antropología Social” (Escuela de Trabajo Social) de la UNC. Es también Magister en Sociosemiótica por el CEA (Centro de Estudios Avanzados) y Dr. en Artes por la Facultad de Artes, todos títulos obtenidos en la Universidad Nacional de Córdoba. Ha dictado seminarios de posgrado y publicado tanto en nuestro país como en España, Brasil, Italia, Estados Unidos, Inglaterra y Canadá. Fue creador de las Jornadas de Investigación en Artes y de esta revista. Sus intereses en el campo de la producción intelectual han pasado por la articulación entre cuerpo, mito y ritual, por la performance y desde hace varios años por el arte de Córdoba entre la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. Como artista produce desde la década de 1970 en pintura, fotografía y performance.

    Ha realizado varias curadurías en instituciones públicas y privadas de Córdoba.

Referencias

Beaurdeley, C. (1994). L’Amour Bleu. Köln: Evergreen.

Chartier, R. (1994). Lecturas y Lectores en la Francia del Antiguo Régimen. México: Mora.

Clark, K. (1996). El desnudo. Un estudio de la forma ideal. Madrid: Alianza.

Flaubert, G. (2004). Cartas del viaje a Oriente. En Obras Completas, 3 (pp. 146-315). Madrid: Aguilar.

Flynn, T. (2002). El cuerpo en la escultura. Madrid: Akal.

Goethe, J. W. (1999). Winckelmann. En J. J. Winckelmann, Historia del Arte en la Antigüedad (pp. 9-29). Barcelona: Folio.

Goldstein, L. (ed.) (1994). The Male Body. Features, Destinies, Exposures. Michigan: University of Michigan Press.

Hall, J. (1987). Diccionario de temas y símbolos artísticos. Madrid: Alianza.

Laqueur, T. (1994). La construcción del sexo. Cuerpo y género desde los griegos hasta Freud. Madrid: Cátedra.

Loreaux, N. (1990). Por lo tanto, Sócrates es inmortal. En M. Feher, R. Naddaff y N. Tazi, (eds.), Fragmentos para una historia del cuerpo humano, 2 (pp. 13-46). Madrid: Taurus.

Mann, T. (1972). La muerte en Venecia. Buenos Aires: Siglo Veinte.

Mann, T. (1975). Augusto von Platen. En El artista y la sociedad (pp. 182-196). Madrid: Guadarrama.

Mendelssohn, P. von y Wiesner, H. (1975). Thomas Mann, 1875/1975. München: Heinz Moos Verlag.

Micciché, L. (1973). Introducción. En L. Visconti, Muerte en Venecia (pp. 8-17). Barcelona: Aymá.

Nietzsche, F. (1992). El origen de la tragedia. Buenos Aires: Andrómeda.

Nietzsche, F. (2008). Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza.

Perniola, M. (1991). Entre vestido y desnudo. En M. Feher, R. Naddaff y N. Tazi, (eds.), Fragmentos para una historia del cuerpo humano, 2 (pp. 237-266). Madrid: Taurus.

Peyrefitte, R. (1960). El exiliado de Capri. Buenos Aires: Sudamericana.

Peyrefitte, R. (1971). El barón de Gloeden. En Los amores singulares (pp. 61-118). Buenos Aires: Sudamericana.

Platen, A. von (1999). Sonetos venecianos y otros poemas. Valencia: Pre-Textos.

Platón (2016). Banquete. Buenos Aires: Losada.

Proust, M. (1984). Por el Camino de Swann. En busca del tiempo perdido, 1. Madrid: Guadarrama.

Said, E. (2008). Orientalismo. Barcelona: Debolsillo.

Saslow, J. M. (1989). Ganimedes en el Renacimiento. La homosexualidad en el arte y en la sociedad. Madrid: Nerea.

Vernant, J.-P. (1990). Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente. En M. Feher, R. Naddaff y N. Tazi, (eds.), Fragmentos para una historia del cuerpo humano, 1 (pp. 19-48). Madrid: Taurus.

Visconti, L. (1976). Muerte en Venecia. Barcelona: AYMÁ.

Wilde, O. (2003). Obras completas. Madrid: Aguilar.

Williams, R. (2000a). Marxismo y literatura. Barcelona: Península.

Williams, R. (2000b). Palabras clave. Un vocabulario de la cultura y de la sociedad. Buenos Aires: Nueva Visión.

Williams, R. (2003). La larga revolución. Buenos Aires: Nueva Visión.

Winckelmann, J. J. (1999). Historia del Arte en la Antigüedad. Barcelona: Folio.

Descargas

Publicado

2020-06-01

Versiones

Número

Núm. 29 (2020)

Sección

Ensayos

Cómo citar

ET IN ARCADIA EGO. EL “ARCADISMO”: EL HUMANISMO HOMOERÓTICO EUROPEO Y SU RELACIÓN CON LA MUERTE. (2020). Avances, 29. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/avances/article/view/28747

Artículos similares

1-10 de 20

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.