Viaje a México
Artaud y el saber ancestral
DOI:
https://doi.org/10.31048/1852.4826.v15.n3.39344Palabras clave:
Artaud, Civilización, Modernidad, Tarahumaras, PeyoteResumen
En 1936, el dramaturgo y actor francés Antonin Artaud viajó a México, impulsado por la insatisfacción con el pensamiento abstracto y la racionalidad europea. El encuentro con los tarahumaras, comunidad indígena de la Sierra Madre Occidental, será el evento central de su periplo. Pero no se trata de la expedición científica de un naturalista o antropólogo, que aporta conocimientos sobre la naturaleza y los nativos. Por el contrario, el viajero es un surrealista en busca de una verdad mística. Este artículo propone analizar la búsqueda de una misteriosa y antigua entidad, el peyote, y el lugar del saber ancestral en el relato de Artaud. Se examina el clima intelectual de la época, el legado posterior de Artaud y el vínculo con el concepto de lo real maravilloso de Alejo Carpentier. A modo de conclusión, haremos una comparación entre el “viaje al país de los tarahumaras” y otros rituales con plantas poderosas, presentando nuestras experiencias personales en rituales neo-chamánicos.
Descargas
Referencias
Apud, I.; Carrera, I.; Scuro, J.; Montero, F. (2021). «¿Es posible desarrollar investigaciones clínicas utilizando sustancias psicodélicas en Uruguay?» Revista de Psiquiatría del Uruguay, vol 85, nº 1, 63-76. https://pesquisa.bvsalud.org/portal/resource/pt/biblio-1343170
Artaud, A. (1979). El teatro y su doble. Buenos Aires: Sudamericana.
Artaud, A. (1984). México y Viaje al país de los tarahumaras. México: Fondo de Cultura Económica.
Bonfiglioli, C. (2005). «Jíkuri sepawa’ame (la “raspa de peyote”): una danza de curación en la sierra Tarahumara». Revista del Instituto de Investigaciones Antropológicas. México: UNAM.
Bradu, F. (2008). Artaud, todavía. México: Fondo de Cultura Económica.
Carpentier, A. (1999). El reino de este mundo. Seix Barral: Barcelona.
Flores, E. (1999). «Artaud y el rito de los reyes de la Atlántida». Instituto de investigaciones filológicas, nº 1-2, México: UNAM, 187-224. https://doi.org/10.19130/iifl.litmex.10.1-2.1999.356
Glockner, J. (2016). La mirada interior. Plantas sagradas en el mundo amerindio. México: Debate.
Herf, J. (1986). Technology, culture, and politics in Weimar and the Third Reich. Cambridge: Cambridge University Press.
Huxley, A. (2014). The Doors of Perception. Canada: HarperCollins.
Krutak, L. (2014). (Sur)real or Unreal? Antonin Artaud in the Sierra Tarahumara of Mexico. Journal of Surrealism and the Americas. 8:1, 28-50. https://keep.lib.asu.edu/_flysystem/fedora/c159/8IssueKrutakPublished.pdf
Le Clézio, J. M. G. (2010). El sueño mexicano o el pensamiento interrumpido. México: Fondo de Cultura Económica.
Nieto Sánchez, V. (2018). «“Escrituras del ver”: viajes al país de los tarahumaras». Instituto de Literatura Comparada Margarida Losa. nº 38, 6, 295-318.
Paz, O. (1988). «María Izquierdo sitiada y situada». Vuelta, nº 144. México.
Reyes, A. (1992). Artaud. No se juega infamemente con los Dioses. Revista de la Universidad de México, junio, número 497, p. 6-7. https://www.revistadelauniversidad.mx/download/2925817d-ae00-4aa3-91a8-340784ce4391?filename=artaud-no-se-juega-infamemente-con-los-dioses
Schultes, R. E.; Hofmann, A. (2000). Plantas de los dioses. México: Fondo de Cultura Económica.
Scuro, J; Giucci, G; Torterola, S. (2018). «Camino Rojo from Mexico to Uruguay. Spiritual leaderships, trajectories and memory». International Journal of Latin American Religions, Springer, Switzerland. DOI: 10.1007/s41603-018-0055-4
Spengler, O. (1966). La decadencia de Occidente. 2 vols. Madrid: Espasa-Calpe.
Todorov, T. (2003). Nosotros y los otros. Reflexión sobre la diversidad humana. Buenos Aires: Siglo XXI.
Znamenski, A. (2007). The Beauty of the Primitive. Shamanism and the Western Imagination. Oxford: Oxford University Press.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Guillermo Giucci, Sebastián Torterola
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cual estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación en esta revista.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
Cómo citar
