Inflections of the memorial turn in the Argentine literary field: theoretical debates and literary designs
Main Article Content
Abstract
We propose to interrogate the extent to which the experience of state terrorism in Argentina provoked transformations in the cultural, artistic, and literary field. We begin by considering the change in the political-cultural context of Argentina and the Southern Cone in the 1980s, given by the defeat of the revolutionary left, the beginning of democracies and the emergence of memory politics, which implies a shift from the revolutionary matrix to the human rights agenda.
So, what were the challenges –movements, transformations, shifts, innovations– that arose, and what responses did literature (in aesthetics, literary genres, in the canon, in representations, and imaginaries) and the new inquiries of literary criticism attempt to address? The formation of an area of literature and memory studies, of an interdisciplinary nature, was established to try to account for these significant changes that intervened in a certain order and knowledge of the literary field. This area is characterized by establishing a series of debates that are specific, especially those referring to the representation of radical evil, by organizing a specific textual corpus focused on testimony as well as new logics in the production circuit (writer, institutions, market, reception), by the preeminence of some particular aesthetic tendencies in relation to literary genres, writings, tropes, imaginaries and languages, by recovering certain literary traditions and genealogies that now not only refer to the national or Latin American canon, but also to the literatures that emerged around the Shoah, for the new links with social movements and activisms that redefine the autonomous status of art, for working on many occasions with intermediary artistic expressions that combine diverse forms of art demanding the need to consider an artistic field and not just literary.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Those authors who have publications with this journal, accept the following terms: Those authors who have publications with this journal, accept the following terms:
a. The authors will keep their copyright and guarantee to the journal the right of first publication of their work, which will be simultaneously subject to the Creative Commons Attribution - Non-Commercial - Share Alike (by-nc-sa) Attribution License; no commercial use of the original work or any derivative works is allowed, the distribution of which must be done with a license equal to the one that regulates the original work.
b. Authors may adopt other non-exclusive license agreements for the distribution of the published version of the work (e.g., deposit it in an institutional telematic archive or publish it in a monographic volume) provided that the initial publication in this journal is indicated.
c. Authors are allowed and recommended to disseminate their work through the Internet (e.g. in institutional telematic archives or on their website) before and during the submission process, which may lead to interesting exchanges and increase the number of citations of the published work. (See The effect of open access).
How to Cite
References
Agamben, G. (2002). Lo que queda de Auschwitz. Valencia: Editorial Pre-textos.
Alberca, M. (2007). El pacto ambiguo. De la novela autobiográfica a la autoficción. Madrid: Biblioteca Nueva.
Amado, A. (2009). La imagen justa. Cine argentino y política (1980-2007). Buenos Aires: Colihue.
Arfuch, L. (2013). Memoria y autobiografía. Exploraciones en los límites. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Arias, L. (2016). Mi vida después y otros textos. Buenos Aires: Reservoir Books.
Avelar, I. (2000). Alegorías de la derrota: la ficción postdictatorial y el trabajo del duelo. Santiago: Editorial Cuarto Propio.
Axat, J. (16 de agosto de 2020). ¿Tanto después, la justicia es justicia? ¿Qué distancia separa a la limitada justicia de lesa humanidad de la implacable, jacobina justicia poética? El cohete a la luna. Recuperado de https://www.elcohetealaluna.com/tantos-anos-despues-la-justicia-es-justicia/
Axat, J. (4 de diciembre de 2022). Poéticas del testigo. Las formas de dar testimonio de hijos e hijas de desaparecidos en los juicios de lesa humanidad. El cohete a la luna. Recuperado de https://www.elcohetealaluna.com/poeticas-del-testigo/
Barnet, M. (1986). Biografía de un cimarrón. La Habana: Ciencias Sociales.
Basile, T. (2018). El desarme de Calibán. Debates culturales y diseños literarios en la posdictadura uruguaya, Serie Nuevo Siglo. Pittsburgh: Editorial del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana (IILI) de la Universidad de Pittsburgh.
Basile, T. (2019). Infancias. La narrativa argentina de HIJOS. Villa María: EDUVIM.
Basile, T. (2020). Reinstitucionalización del testimonio en América Latina desde la narrativa humanitaria. Aletheia, 11(21), e067. Recuperado de https://doi.org/10.24215/18533701e067
Benjamín, W. (1990). El origen del drama barroco alemán. España: Taurus.
Beverley, J. (1987). Anatomía del testimonio. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 13(25), 7-16.
Brownell, P. (2009). El teatro antes del futuro: sobre Mi vida después de Lola Arias. Telondefondo. Revista de Teoría y Crítica Teatral, (5)10.
Bürger, P. (1987). Teoría de la vanguardia. Barcelona: Ediciones Península.
Burgos Debray, E. (1983). Me llamo Rigoberta Menchú. Cuba: Casa de las Américas.
Cámara, M. (2022). El archivo como gesto. Tres recorridos en torno a la modernidad brasileña. Buenos Aires: Prometeo.
Caruth, C. (2016). Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Casado Fernández, A. (2017). Entre desgarros y cicatrices. La escritura de Susana Romano Sued en Procedimiento. Memoria de la Perla y la Ribera. (G. Calabrese & E. Perassi [dir.]) Donde no habite el olvido: Herencia y transmisión de testimonio en Argentina. Milano: Ledizioni.
Castro, F. (2007). La historia me absolverá. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.
Centro de Teoría y Crítica Literaria - UNLP. (2023, 14 septiembre). Conversatorio Julian Axat [Archivo de vídeo]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=BDyEaoAlBHc
Cohen, S. (2007). Entre la imagen y la formulación: la historia progresista y la solución final como desposesión. (S. Friedlander [comp.]) En torno a los límites de la representación. El nazismo y la “solución final”. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, pp. 259-278.
Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas - CONADEP (1984). Nunca más, informe final de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas. Buenos Aires: EUDEBA.
Cornejo Polar. A. (1978). El indigenismo y las literaturas heterogéneas: su doble estatuto sociocultural. Revista de Crítica Literaria latinoamericana, 4(7-8).
Crenzel, E. (2008). La historia política del Nunca Más: la memoria de las desapariciones en la Argentina. Buenos Aires: Siglo XXI.
Cubillo Paniagua, R. (2013). La intermedialidad en el siglo XXI. Diálogos. Revista Electrónica de Historia, 14(2), 169-179. Recuperado de http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1409-469X2013000200006&lng=en&tlng=es
Cueto Rúa, S. (2008). Nacimos en su lucha, viven en la nuestra. Identidad, justicia y memoria en la agrupación HIJOS-La Plata. La Plata: Memoria Académica UNLP. Recuperado de http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.427/te.427.pdf
Dalmaroni, M. (2004). La palabra justa: Literatura, crítica y memoria en la Argentina, 1960-2002. Santiago de Chile: Melusina.
Derrida, J. (2007). La diseminación. Madrid: Editorial Fundamentos.
Díaz Bessone, R. (1998). In Memoriam. Buenos Aires: Ediciones del Círculo Militar.
Didi-Huberman, G. (2004). Imágenes pese a todo. Memoria visual del Holocausto. Paidós: Barcelona.
Di Meglio, E. L. (2020). Encontrar lo poético donde no lo hay: literatura y horror. Cuaderno De Letras, 37, 147-166. Recuperado de https://doi.org/10.15210/cdl.v0i37.18799
Engler, V. (20 de marzo de 2009). La palabra dislocada. Entrevista a Susana Romano Sued. Página/12. Recuperado de https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-4804-2009-03-20.html
Felman, S. & Laub D. (1992). Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History. New York: Routledge.
Fernández Retamar, R. (1984). Calibán. Apuntes sobre la cultura de nuestra América. Buenos Aires: Editorial La Pleyade.
Forcinito, A. (2012). Los umbrales del testimonio. Entre las narraciones de los sobrevivientes y las señas de la posdictadura. Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/Vervuert.
Freire, P. (1970) Pedagogía del oprimido. Montevideo: Tierra Nueva.
Friedlander, S. (Comp.) (2007). En torno a los límites de la representación. El nazismo y la solución final. Quilmes: UnQui Editorial.
García, L. I. (2011). Políticas de la memoria y de la imagen. Ensayos sobre una actualidad político-cultural. Santiago: Universidad de Chile.
García, V. (2018). Testimonio y ficción en la narrativa argentina. Lexis, 42(2), 369-404. Recuperado de http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/lexis/article/view/20572
Gatti, G. (2011). Identidades desaparecidas. Peleas por el sentido de los mundos de la desaparición forzada. Buenos Aires: Prometeo.
Gerber Bicecci, V. (2021). Conjunto vacío. Buenos Aires: Sigilo.
González, C. (2020). Los tiempos del testimonio, el reenactment y la performance en los proyectos documentales de Lola Arias. De Mi vida después (2009) a Campo minado/Minefield (2016). (T. Basile & M. Chiani [comp.]) Voces de la violencia. Avatares del testimonio en el Cono Sur. La Plata: EDULP, pp. 150-174.
Guevara, E. (1985). Pasajes de la guerra revolucionaria. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.
Guevara, E. (12 de marzo de 1965). El socialismo y el hombre en Cuba. Marcha, XXVI, 1246,14-15.
Huyssen, A. (2002). En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización. México: FCE.
Jara, R. & H. Vidal (eds.) (1986). Testimonio y Literatura. Minneapolis: Institute for the Study of Ideologies and Literature.
Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. España: Siglo XXI.
Kaufman, S. (2000). Perspectivas subjetivas sobre el testimonio: Experiencias límite, lenguaje y representación. (T. Basile & M. Chiani [comp.]) Voces de la violencia. Avatares del testimonio en el Cono Sur. La Plata: EDULP, pp. 150-174.
Kozameh, A. (2006). Pasos bajo el agua. Córdoba: Alción Editora.
LaCapra, D. (2005). Escribir La Historia, Escribir El Trauma. Buenos Aires: Nueva Visión.
Lyotard, J.-F. (2009). La Diferencia. Barcelona: Gedisa
Levi, P. (2011). Los hundidos y los salvados. Barcelona: Océano.
Longoni A. & Bruzzone G. (Comps.) (2008). El Siluetazo. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora.
Ludmer, J. (2007). Literaturas postautónomas. Ciberletras. Revista de crítica literaria y de cultura, 17. Recuperado de http://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v17/ludmer.htm
Nora, P. (1984-1992). Les lieux de mémoire. Paris: Gallimard.
Partnoy, A. (2011). La escuelita. Buenos Aires: La Bohemia.
Prada Oropeza, R. (1986) De lo testimonial al testimonio. Notas para un deslinde del discurso-testimonio. (R. Jara & H. Vidal [eds.]) Testimonio y Literatura. Minneapolis: Institute for the Study of Ideologies and Literature, pp.7-21.
Poniatowska, E. (2015). La noche de Tlatelolco. Buenos Aires: Marea.
Rama, Á. (1984). La ciudad letrada. Montevideo: Fundación Internacional Ángel Rama.
Rancière, J. (2005). El viraje ético de la estética y la política, Conferencia dictada en Chile en la Universidad ARCIS, Recuperado de http://www.mxfractal.org/JacquesRanciere.html
Reati, F. (1992). Nombrar lo innombrable: violencia política y novela argentina, 1975-1985, Buenos Aires, Legasa.
Romano Sued, S. (2012). Procedimiento. Memoria de La Perla y La Ribera. Buenos Aires: Editoriales Milena Caserola y El asunto.
Rosano, S. (2017). Efectos transmediales en las construcciones de memoria. El Taco en la Brea: Revista Semestral del Centro de Investigaciones Teórico-Literarias, 6, 158-173. Recuperado de https://doi.org/10.14409/tb.v0i6.6969
Rothberg, M. (2009). Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization. Stanford: Stanford University Press.
Semilla Durán, M. A. (2012). Diálogos descarnados con la historia: Procedimiento, de Susana romano Sued. Hélix, 5, 104-123. Recuperado de https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/helix/article/view/9323/3196
Sklodowska, E. (1992). Testimonio hispanoamericano: historia, teoría, poética. New York: Peter Lang
Strejilevich, N. (1997). Una sola muerte numerosa. Universidad de Miami.
Traverso, E. (2018). Melancolía de izquierda. Marxismo, historia y memoria. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Viezzer, M. (2005). Si me permiten hablar...Testimonio de Domitila, una mujer de las minas de Bolivia. Siglo XXI Editores S.A.
Viñas, D. (1982). Indios, Ejército y Frontera. México, Siglo XXI Editores.
Walsh, R. (2020). Operación masacre. Buenos Aires: Ediciones de la Flor.
Wieviorka, A. (1998). L‘ère du témoin. Paris: Plon.