Inflections of the memorial turn in the Argentine literary field: theoretical debates and literary designs

Main Article Content

Teresa Basile

Abstract

We propose to interrogate the extent to which the experience of state terrorism in Argentina provoked transformations in the cultural, artistic, and literary field. We begin by considering the change in the political-cultural context of Argentina and the Southern Cone in the 1980s, given by the defeat of the revolutionary left, the beginning of democracies and the emergence of memory politics, which implies a shift from the revolutionary matrix to the human rights agenda. 


So, what were the challenges –movements, transformations, shifts, innovations– that arose, and what responses did literature (in aesthetics, literary genres, in the canon, in representations, and imaginaries) and the new inquiries of literary criticism attempt to address? The formation of an area of ​​literature and memory studies, of an interdisciplinary nature, was established to try to account for these significant changes that intervened in a certain order and knowledge of the literary field. This area is characterized by establishing a series of debates that are specific, especially those referring to the representation of radical evil, by organizing a specific textual corpus focused on testimony as well as new logics in the production circuit (writer, institutions, market, reception), by the preeminence of some particular aesthetic tendencies in relation to literary genres, writings, tropes, imaginaries and languages, by recovering certain literary traditions and genealogies that now not only refer to the national or Latin American canon, but also to the literatures that emerged around the Shoah, for the new links with social movements and activisms that redefine the autonomous status of art, for working on many occasions with intermediary artistic expressions that combine diverse forms of art demanding the need to consider an artistic field and not just literary.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Basile, T. (2023). Inflections of the memorial turn in the Argentine literary field: theoretical debates and literary designs. Heterotopías, 6(12), 1-32. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterotopias/article/view/43592
Section
Inscriptions of the catastrophe
Author Biography

Teresa Basile, Universidad Nacional de La Plata

Professor of Literature, BA in Latin American Literature and PhD in Literature from the National University of La Plata-Argentina (UNLP). She holds a Master's degree in Hispanic Literature from the Universidad Nacional de Mar del Plata. She is Director (since 2018) of the Center for Literary Theory and Criticism (IdIHCS-CONICET-UNLP). She is a member of the Advisory Committee of the Master in History and Memory (UNLP, since 2019). She is Chair -together with Bernardita Llanos- of Lasa Cono Sur (Pittsburgh, 2021-2023). She was Vice-President of the International Ibero-American Literature Institute-IILI (Pittsburgh, 2016-2020). She serves as Full Professor of Latin American Literature II. She directs the R&D Project of the Incentive Program of the Ministry of Education of Argentina: Violence, literature and memory in the Latin American literary field of the last decades.

He has published El desarme de Calibán. Debates culturales y diseños literarios en la posdictadura uruguaya (Pittsburgh, 2018) and Infancias. La narrativa argentina de HIJOS (EDUVIM, 2019), as well as a set of collective volumes: Inscripciones de una revuelta. Testimonios del terrorismo sexuado (with M. Chiani, EDULP, 2023); Voces de la violencia. Avatars del testimonio en el Cono Sur (EDULP, 2020, with M. Chiani); Las posmemorias: Perspectivas latinoamericanas y europeas = Les post-mémoires: Perspectives latino-américaines et européennes (with C. González, Universidad Nacional de La Plata and the Presses Universitaires de Bordeaux, 2020); Literature and violence in recent Latin American narrative (UNLP Critical Collective Collection, 2015), Bolaño in his stories (Almenara-Leiden, with P. Aguilar, 2015); Lezama: origins, revolution and after? (Corregidor, with N. Calomarde, 2013); Onetti out of himself (Katatay, with E. Foffani, 2013); La vigilia cubana. On Antonio José Ponte (Beatriz Viterbo, 2008); Literaturas compartidas (Colección Colectivo crítico de la UNLP, with E. Foffani, 2014); the dossier Las tramas de la memoria for the journal Alter/nativas, Fall 5, 2015, Ohio University (with A. Trigo); and Derrota, melancolía y desarme en la literatura latinoamericana de las últimas décadas (co-edited with A. M. Amar Sánchez, 2014, Special Issue of Revista Iberoamericana Vol. LXXX April-June 2014 No. 247, of IILI, Pittsburgh). 

She is a founding member of the Literature and Human Rights Network and coordinator, together with Emilia Perassi and Jaume Peris Blanes, of the research line "Formas del testimonio: memorias transgeneracionales y transnacionales" https://www.lared.red/ since 2021; she is a founding member of the Research Network: Violence and Representation in Latin America (http://www.redvyral.com) and of the Academic Network of Teaching and Research in Latin American Literature Katatay.

 

How to Cite

Basile, T. (2023). Inflections of the memorial turn in the Argentine literary field: theoretical debates and literary designs. Heterotopías, 6(12), 1-32. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterotopias/article/view/43592

References

Agamben, G. (2002). Lo que queda de Auschwitz. Valencia: Editorial Pre-textos.

Alberca, M. (2007). El pacto ambiguo. De la novela autobiográfica a la autoficción. Madrid: Biblioteca Nueva.

Amado, A. (2009). La imagen justa. Cine argentino y política (1980-2007). Buenos Aires: Colihue.

Arfuch, L. (2013). Memoria y autobiografía. Exploraciones en los límites. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Arias, L. (2016). Mi vida después y otros textos. Buenos Aires: Reservoir Books.

Avelar, I. (2000). Alegorías de la derrota: la ficción postdictatorial y el trabajo del duelo. Santiago: Editorial Cuarto Propio.

Axat, J. (16 de agosto de 2020). ¿Tanto después, la justicia es justicia? ¿Qué distancia separa a la limitada justicia de lesa humanidad de la implacable, jacobina justicia poética? El cohete a la luna. Recuperado de https://www.elcohetealaluna.com/tantos-anos-despues-la-justicia-es-justicia/

Axat, J. (4 de diciembre de 2022). Poéticas del testigo. Las formas de dar testimonio de hijos e hijas de desaparecidos en los juicios de lesa humanidad. El cohete a la luna. Recuperado de https://www.elcohetealaluna.com/poeticas-del-testigo/

Barnet, M. (1986). Biografía de un cimarrón. La Habana: Ciencias Sociales.

Basile, T. (2018). El desarme de Calibán. Debates culturales y diseños literarios en la posdictadura uruguaya, Serie Nuevo Siglo. Pittsburgh: Editorial del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana (IILI) de la Universidad de Pittsburgh.

Basile, T. (2019). Infancias. La narrativa argentina de HIJOS. Villa María: EDUVIM.

Basile, T. (2020). Reinstitucionalización del testimonio en América Latina desde la narrativa humanitaria. Aletheia, 11(21), e067. Recuperado de https://doi.org/10.24215/18533701e067

Benjamín, W. (1990). El origen del drama barroco alemán. España: Taurus.

Beverley, J. (1987). Anatomía del testimonio. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 13(25), 7-16.

Brownell, P. (2009). El teatro antes del futuro: sobre Mi vida después de Lola Arias. Telondefondo. Revista de Teoría y Crítica Teatral, (5)10.

Bürger, P. (1987). Teoría de la vanguardia. Barcelona: Ediciones Península.

Burgos Debray, E. (1983). Me llamo Rigoberta Menchú. Cuba: Casa de las Américas.

Cámara, M. (2022). El archivo como gesto. Tres recorridos en torno a la modernidad brasileña. Buenos Aires: Prometeo.

Caruth, C. (2016). Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Casado Fernández, A. (2017). Entre desgarros y cicatrices. La escritura de Susana Romano Sued en Procedimiento. Memoria de la Perla y la Ribera. (G. Calabrese & E. Perassi [dir.]) Donde no habite el olvido: Herencia y transmisión de testimonio en Argentina. Milano: Ledizioni.

Castro, F. (2007). La historia me absolverá. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.

Centro de Teoría y Crítica Literaria - UNLP. (2023, 14 septiembre). Conversatorio Julian Axat [Archivo de vídeo]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=BDyEaoAlBHc

Cohen, S. (2007). Entre la imagen y la formulación: la historia progresista y la solución final como desposesión. (S. Friedlander [comp.]) En torno a los límites de la representación. El nazismo y la “solución final”. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, pp. 259-278.

Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas - CONADEP (1984). Nunca más, informe final de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas. Buenos Aires: EUDEBA.

Cornejo Polar. A. (1978). El indigenismo y las literaturas heterogéneas: su doble estatuto sociocultural. Revista de Crítica Literaria latinoamericana, 4(7-8).

Crenzel, E. (2008). La historia política del Nunca Más: la memoria de las desapariciones en la Argentina. Buenos Aires: Siglo XXI.

Cubillo Paniagua, R. (2013). La intermedialidad en el siglo XXI. Diálogos. Revista Electrónica de Historia, 14(2), 169-179. Recuperado de http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1409-469X2013000200006&lng=en&tlng=es

Cueto Rúa, S. (2008). Nacimos en su lucha, viven en la nuestra. Identidad, justicia y memoria en la agrupación HIJOS-La Plata. La Plata: Memoria Académica UNLP. Recuperado de http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.427/te.427.pdf

Dalmaroni, M. (2004). La palabra justa: Literatura, crítica y memoria en la Argentina, 1960-2002. Santiago de Chile: Melusina.

Derrida, J. (2007). La diseminación. Madrid: Editorial Fundamentos.

Díaz Bessone, R. (1998). In Memoriam. Buenos Aires: Ediciones del Círculo Militar.

Didi-Huberman, G. (2004). Imágenes pese a todo. Memoria visual del Holocausto. Paidós: Barcelona.

Di Meglio, E. L. (2020). Encontrar lo poético donde no lo hay: literatura y horror. Cuaderno De Letras, 37, 147-166. Recuperado de https://doi.org/10.15210/cdl.v0i37.18799

Engler, V. (20 de marzo de 2009). La palabra dislocada. Entrevista a Susana Romano Sued. Página/12. Recuperado de https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-4804-2009-03-20.html

Felman, S. & Laub D. (1992). Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History. New York: Routledge.

Fernández Retamar, R. (1984). Calibán. Apuntes sobre la cultura de nuestra América. Buenos Aires: Editorial La Pleyade.

Forcinito, A. (2012). Los umbrales del testimonio. Entre las narraciones de los sobrevivientes y las señas de la posdictadura. Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/Vervuert.

Freire, P. (1970) Pedagogía del oprimido. Montevideo: Tierra Nueva.

Friedlander, S. (Comp.) (2007). En torno a los límites de la representación. El nazismo y la solución final. Quilmes: UnQui Editorial.

García, L. I. (2011). Políticas de la memoria y de la imagen. Ensayos sobre una actualidad político-cultural. Santiago: Universidad de Chile.

García, V. (2018). Testimonio y ficción en la narrativa argentina. Lexis, 42(2), 369-404. Recuperado de http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/lexis/article/view/20572

Gatti, G. (2011). Identidades desaparecidas. Peleas por el sentido de los mundos de la desaparición forzada. Buenos Aires: Prometeo.

Gerber Bicecci, V. (2021). Conjunto vacío. Buenos Aires: Sigilo.

González, C. (2020). Los tiempos del testimonio, el reenactment y la performance en los proyectos documentales de Lola Arias. De Mi vida después (2009) a Campo minado/Minefield (2016). (T. Basile & M. Chiani [comp.]) Voces de la violencia. Avatares del testimonio en el Cono Sur. La Plata: EDULP, pp. 150-174.

Guevara, E. (1985). Pasajes de la guerra revolucionaria. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.

Guevara, E. (12 de marzo de 1965). El socialismo y el hombre en Cuba. Marcha, XXVI, 1246,14-15.

Huyssen, A. (2002). En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización. México: FCE.

Jara, R. & H. Vidal (eds.) (1986). Testimonio y Literatura. Minneapolis: Institute for the Study of Ideologies and Literature.

Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. España: Siglo XXI.

Kaufman, S. (2000). Perspectivas subjetivas sobre el testimonio: Experiencias límite, lenguaje y representación. (T. Basile & M. Chiani [comp.]) Voces de la violencia. Avatares del testimonio en el Cono Sur. La Plata: EDULP, pp. 150-174.

Kozameh, A. (2006). Pasos bajo el agua. Córdoba: Alción Editora.

LaCapra, D. (2005). Escribir La Historia, Escribir El Trauma. Buenos Aires: Nueva Visión.

Lyotard, J.-F. (2009). La Diferencia. Barcelona: Gedisa

Levi, P. (2011). Los hundidos y los salvados. Barcelona: Océano.

Longoni A. & Bruzzone G. (Comps.) (2008). El Siluetazo. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora.

Ludmer, J. (2007). Literaturas postautónomas. Ciberletras. Revista de crítica literaria y de cultura, 17. Recuperado de http://www.lehman.cuny.edu/ciberletras/v17/ludmer.htm

Nora, P. (1984-1992). Les lieux de mémoire. Paris: Gallimard.

Partnoy, A. (2011). La escuelita. Buenos Aires: La Bohemia.

Prada Oropeza, R. (1986) De lo testimonial al testimonio. Notas para un deslinde del discurso-testimonio. (R. Jara & H. Vidal [eds.]) Testimonio y Literatura. Minneapolis: Institute for the Study of Ideologies and Literature, pp.7-21.

Poniatowska, E. (2015). La noche de Tlatelolco. Buenos Aires: Marea.

Rama, Á. (1984). La ciudad letrada. Montevideo: Fundación Internacional Ángel Rama.

Rancière, J. (2005). El viraje ético de la estética y la política, Conferencia dictada en Chile en la Universidad ARCIS, Recuperado de http://www.mxfractal.org/JacquesRanciere.html

Reati, F. (1992). Nombrar lo innombrable: violencia política y novela argentina, 1975-1985, Buenos Aires, Legasa.

Romano Sued, S. (2012). Procedimiento. Memoria de La Perla y La Ribera. Buenos Aires: Editoriales Milena Caserola y El asunto.

Rosano, S. (2017). Efectos transmediales en las construcciones de memoria. El Taco en la Brea: Revista Semestral del Centro de Investigaciones Teórico-Literarias, 6, 158-173. Recuperado de https://doi.org/10.14409/tb.v0i6.6969

Rothberg, M. (2009). Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization. Stanford: Stanford University Press.

Semilla Durán, M. A. (2012). Diálogos descarnados con la historia: Procedimiento, de Susana romano Sued. Hélix, 5, 104-123. Recuperado de https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/helix/article/view/9323/3196

Sklodowska, E. (1992). Testimonio hispanoamericano: historia, teoría, poética. New York: Peter Lang

Strejilevich, N. (1997). Una sola muerte numerosa. Universidad de Miami.

Traverso, E. (2018). Melancolía de izquierda. Marxismo, historia y memoria. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Viezzer, M. (2005). Si me permiten hablar...Testimonio de Domitila, una mujer de las minas de Bolivia. Siglo XXI Editores S.A.

Viñas, D. (1982). Indios, Ejército y Frontera. México, Siglo XXI Editores.

Walsh, R. (2020). Operación masacre. Buenos Aires: Ediciones de la Flor.

Wieviorka, A. (1998). L‘ère du témoin. Paris: Plon.