O passado contra herança. Arqueologia nos primeiros anos do Estado Plurinacional Boliviano (2006-2019)
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Resumo
A resposta à pergunta: riqueza para quem? Geralmente é realizada pelos Estados através da inserção epistemicamente violenta de protocolos científico-burocráticos, considerados os únicos capazes de “reconhecer” as qualidades patrimoniais, que substituem as formas locais de vivenciar o passado. O Estado plurinacional boliviano, que parece promover a descentralização da gestão do património e proteger o conhecimento e as visões de mundo locais, não é exceção.
Neste artigo revisamos o desenvolvimento da regulamentação ligada ao patrimônio e ao trabalho arqueológico durante a época da República da Bolívia (1825-2006). Posteriormente, nos aprofundamos no desenvolvimento de regulamentos e realizamos revisões estatísticas sobre os processos de patrimonialização e emissão de autorizações para trabalhos arqueológicos em os anos plurinacionais, para observar que o estado plurinacional aumentou seu controle sobre o patrimônio arqueológico através da centralização de regulamentos e do notável aumento de Estudos de Impacto Ambiental (EIA) para a execução de grandes projectos extractivos e, colateralmente, de turismo patrimonial. Estas atividades exigem a manutenção de práticas verticais que reduzem o passado a “heranças” reificadas para consumo.
A seguir, com base em alguns casos de etnografia etnográfica, sugere-se que muitas comunidades locais bolivianas têm formas vibrantes de se relacionar e construir o passado, que podem coexistir de forma oscilante com relações comercializadas como as do turismo comunitário. Assim, existem possibilidades de uma transformação radical do património na Bolívia, estas não residem no Estado ou nos arqueólogos, mas nas comunidades, que também não respondem às expectativas académicas de polarização entre o indígena e o comercial.
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