Reprodutores cosmológicos de discursos de poder: Os obeliscos do Novo Reino
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Resumo
Nosso objetivo é entender o significado da prática de construir e colocar obeliscos no Egito antigo, analisando as características desses monumentos e os diferentes contextos em que foram usados. Consideramos uma perspectiva diacrônica, a fim de identificar se essa prática gerou mudanças na visão de mundo no Novo Reino, especificamente na XVIII Dinastia.
Heliópolis foi o principal local para a construção de obeliscos desde o Reino Antigo (aprox. 2543-2120 a.C.). Durante o Reino Médio (aprox. 1908-1760 a.C.), Sesostris I continuou a prática nessa cidade, embora com algumas mudanças, e desde o início do Reino Novo (aprox. 1539-1077 a.C.) os obeliscos foram colocados perto das torres dos templos.
Nesse contexto, os obeliscos são considerados uma construção associada ao culto de Rá que reproduz a cosmologia do antigo Egito. Considera-se que esse tipo de monumento fazia parte do discurso político dos faraós, especialmente durante a 18ª Dinastia (1539-1292 a.C.), quando o primeiro par de obeliscos foi colocado em Tebas, o local de nascimento da dinastia Ahmosid que reunificou o estado.
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