Relações homem/animal nas sociedades pré-hispânicas do Médio e Baixo Rio Paraná: uma virada ontológica
DOI:
https://doi.org/10.31048/1852.4826.v14.n2.30066Palavras-chave:
Perspectivismo, natureza-cultura, Goya-Malabrigo, zooarqueologia, apêndices zoomórficosResumo
São retomadas as contribuições da antropologia amazônica para as arqueologias preocupadas com os problemas ontológicos. O objetivo é abordar, à luz dessas ideias, as relações humano / animal nas sociedades pré-hispânicas do Médio e Baixo Paraná. A informação arqueológica disponível nos modelos zoomórficos de Goya-Malabrigo sugere que os filtros ontológicos que operaram no passado estavam próximos de um regime animista ou perspectivo. No entanto, propõe-se que uma virada ontológica mais crítica deve superar as interpretações representacionalistas dessas entidades (ou seja, que "visão de mundo" que expressam) para se concentrar em suas capacidades de afetá-los. Isso levou a focar nos conceitos de transformação e especificação de corpos e a explorar outras arestas e materiais envolvidos nas relações humano / animal nessas sociedades. Propõe-se que tanto os aspectos tradicionalmente considerados "materiais" (por exemplo, subsistência) quanto aqueles que geralmente estão associados ao "mundo simbólico" (por exemplo, representação de animais) constituem redes de ações e relações que envolvem múltiplas agências, não apenas humanas. É desse tecido relacional que emergem objetos e sujeitos, materiais e significados, animais e humanos, sem que distinções ontológicas se estabeleçam a priori entre eles.
Downloads
Referências
Acosta, A. (2005). Zooarqueología de cazadores-recolectores del extremo nororiental de la provincia de Buenos Aires (humedal del río Paraná inferior, Región Pampeana, Argentina) [Tesis Doctoral inédita]. Universidad Nacional de La Plata.
Acosta, A., Buc, N., Ramírez, M., Prevosti, F. y Loponte, D. (2015). Producción y uso de objetos ornamentales elaborados sobre dientes de carnívoros en contextos arqueológicos del Humedal del Paraná Inferior. Revista del Museo de Antropología, 8(2), 33-46.
Acosta, A. y Mazza, B. (2016). Restos óseos humanos y faunísticos: su relación en el espacio mortuorio en contextos de cazadores recolectores del humedal del Paraná inferior (Argentina). Pesquisas Antropologia, 72, 185-207.
Alberti, B. (2016). Archaeologies of Ontology. Annual Review of Anthropology, 45, 163-179.
Alberti, B. y Marshall, Y. (2009). Animating archaeology: local theories and conceptually open-ended methodologies. Cambridge Archaeological Journal, 19(3), 344-356.
Anderson, B. y Harrison, P. (2010). The Promise of Non-Representational Theories. En: B. Anderson y P. Harrison (Eds.), Taking Place: Non-Representational Theories and Geography (pp. 1-34). Ashgate Publishing Group.
Århem, K. (1996). The cosmic food web: human-nature relatedness in the Northwest Amazon. En: P. Descola y G. Pálsson (Eds.), Nature and Society, Anthropological Perspectives (pp. 185-204). Routledge.
Bastourre, M.L. (2013). Integrando la información arqueofaunística a la discusión de la entidad arqueológica Goya-Malabrigo. En: Resúmenes del V Encuentro de Discusión de Arqueología del Nordeste Argentino, (14-16). Goya, Corrientes.
Bastourre, M.L. (2014). Estudios arqueofaunísticos en el Delta Superior del Paraná: el sitio Los Tres Cerros 1 (provincia de Entre Ríos, Argentina). Revista Chilena de Antropología, 30(2), 109-115.
Bastourre, M.L. y Azpelicueta, M. de las M. (2020). Del registro ictioarqueológico a las prácticas alimentarias: el caso de Los Tres Cerros 1 (Delta Superior del Paraná, Entre Ríos). Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, 45(1), 13-57.
Bird-David, N. (1999). “Animism” revisited: Personhood, Environment, and Relational Epistemology. Current Anthropology, 40 (Supplement), S67-S91.
Bonomo, M. (2012). Historia Prehispánica de Entre Ríos. Fundación Félix de Azara.
Bonomo, M., Castro, J.C. y Silva, C.B. (2014). Tecnología y subsistencia en el sitio arqueológico Cerro Tapera Vázquez (Parque Nacional Pre-Delta, República Argentina). Cadernos do Lepaarq, 11(22), 53-81.
Bonomo, M., Politis, G., Bastourre, M.L. y Moreira, G. (2020). Humanized Nature: Symbolic Representation of Fauna in Pottery from The Paraná River of South America. En: M. Bonomo y S. Archila (Eds.), South American Contributions to World Archaeology (en prensa). One World Archaeology Series, Springer-Nature.
Caggiano, M.A. (1984). Prehistoria del N.E. argentino. Sus vinculaciones con la República Oriental del Uruguay y sur de Brasil. Pesquisas, 38, 5-109.
Ceruti, C. (2003). Entidades culturales presentes en la cuenca del Paraná Medio (margen entrerriana). Mundo de Antes, 3, 111-135.
Conneller, C. (2011). An Archaeology of Materials. Substantial Transformations in Early Prehistoric Europe. Routledge.
Cornero, S. (2018). En las puertas del mito: loros y peces en el arte cerámico de la costa del río Paraná. En: G. Politis y M. Bonomo (Eds.), Goya-Malabrigo: arqueología de una sociedad indígena del noreste argentino (pp. 89-106). Editorial UNICEN.
Cornero, S. (2019). Cóndores del Paraná. Análisis de cerámicas catártidas en la costa del Paraná. Sociedades de paisajes áridos y semiáridos, 12(1), 138-159.
Cornero, S. (2020). Acerca de la figura humana en la trasformación simbólica: diseños en la cerámica arqueológica del Paraná Medio. ANTI, Revista del Centro de Investigaciones Precolombinas, 17(2), 12-35.
Descola, P. (1988). La selva culta: simbolismo y praxis en la ecología de los Achuar. Abya Yala- IFEA.
Descola, P. (2011). Más allá de la naturaleza y de la cultura. En L. Montenegro Martínez (Ed.), Cultura y Naturaleza. Aproximaciones a propósito del bicentenario de la independencia de Colombia (pp. 75-96). Jardín Botánico de Bogotá, José Celestino Mutis.
Descola, P. (2014). Modes of being and forms of predication. Hau: Journal of Ethnographic Theory, 4(1), 271–280.
Di Prado, V. (2015). Estudio comparativo de las prácticas de elaboración y uso de la alfarería prehispánica del centro-este de Argentina desde una perspectiva macrorregional. [Tesis Doctoral inédita]. Universidad Nacional de La Plata.
Erikson, P. (2000). The social significance of pet-keeping among Amazonian Indians. En A. Podberscek, E. Paul y J. Serpell (Eds.), Companion animals and us: Exploring the relationships between people and pets (pp. 7–26). Cambridge University Press.
Fausto, C. (2001). Inimigos Fiéis: História, Guerra e Xamanismo na Amazônia. Editora da Universidade de São Paulo.
Fausto, C. (2007). Feasting on People. Eating Animals and Humans in Amazonia. Current Anthropology, 48(4), 497-530.
Fowler, C. (2004). The Archaeology of Personhood. Routledge.
Gaspary, F. (1950). Investigaciones Arqueológicas y Antropológicas en un Cerrito de la Isla Los Marinos (Pcia. de Entre Ríos). Publicación del Instituto de Arqueología, Lingüística y Folklore, 23, 3-66.
Haber, A.F. (2004). Arqueología de la naturaleza, naturaleza de la arqueología. En: A.F. Haber (Ed.), Hacia una arqueología de las arqueologías sudamericanas (pp. 15-32). Universidad de los Andes, Facultad de Ciencias Sociales, Centro de Estudios Socioculturales e Internacionales, Bogotá.
Harris, O.T. (2018). More than representation: multi-scalar assemblages and the Deleuzian challenge to archaeology. History of the Human Sciences, 31(3), 83-104.
Harvey, G. (2014). The handbook of contemporary animism. Routledge.
Henare, A., Holbraad, M. y Wastell, S. (2007). Thinking Through Things. Theorizing Artefacts Ethnographically. Routledge.
Ingold, T. (2000). The perception of the environment: Essays on livelihood, dwelling and skill. Routledge.
Ingold, T. (2012). Toward an Ecology of Materials. Annual Review of Anthropology, 41, 427–442.
Jones, A.M. y Alberti, B. (2013). Archaeology after interpretation. En: B. Alberti, A.M. Jones y J. Pollard (Eds.), Archaeology after interpretation. Returning materials to archaeological theory (pp. 15-42). Walnut Creek.
Laguens, A. y Gastaldi, M. (2008). Registro material, fisicalidad, interioridad, continuidad y discontinuidad: posiciones y oposiciones frente a la naturaleza y las cosas. En: D. Jackson, D. Salazar y A. Troncoso (Eds.), Puentes hacia el pasado, reflexiones teóricas en arqueología (pp. 169-189). Universidad de Chile.
Latour, B. (2005). Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Manantial.
Lothrop, S. (1932). Los indios del Delta del Paraná. Annals of the New York Academy of the Sciences, 33, 77-232.
Olsen, B. y Witmore, C. (2015). Archaeology, symmetry and the ontology of things. A response to critics. Archaeological Dialogues, 22(2), 187–197.
Ottalagano, F. (2007). Algunas referencias en torno al simbolismo de las aves en los registros etnohistóricos y etnográficos de Guaycurúes y Mataco-Mataguayos. Arqueología Suramericana, 3(2), 213-228.
Ottalagano, F. (2008). Hacia la identificación taxonómica de las representaciones de psitácidos en la cerámica de la cuenca del Río Paraná. Comechingonia, 11(1), 79-98.
Ottalagano, F. (2010). Simbolismo e identidad en las tierras bajas del Paraná: un abordaje contextual del arte mobiliar cerámico. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, 35, 195-218.
Ottalagano, F. y Colobig, M.M. (2010). Concepciones de aves y felinos en los relatos de un informante chaná: entrevista a Blas Jaime. Revista de la Escuela de Antropología de la Universidad Nacional de Rosario, 16, 91-102.
Pazzarelli, F.G. (2013). Otros-maíces: trayectorias y transformaciones culinarias del maíz en Ambato (Catamarca, Noroeste Argentino). Revista Española de Antropología Americana, 43(2), 329-351.
Politis, G., Bastourre, M.L., Di Prado, V., Bonomo, M., Moreira, G. y Matarrese, A. (2017). El Túmulo II del Brazo Largo. Aportes para la arqueología del Delta Inferior del río Paraná. Revista del Museo de Antropología, 10(2), 71-88.
Politis, G. y Bonomo, M. (2012). La entidad arqueológica Goya-Malabrigo (ríos Paraná y Uruguay) y su filiación Arawak. Revista de Arqueología, 25(1), 10-46.
Politis, G. y Bonomo, M. (2015). Una revisión del Túmulo de Campana. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, 40(1), 149-181.
Politis, G. y Bonomo, M. (2018). Estado actual y perspectivas de Goya-Malabrigo, una sociedad indígena del Noreste argentino. En: G. Politis y M. Bonomo (Eds.), Goya-Malabrigo: arqueología de una sociedad indígena del noreste argentino (pp. 9-44). Editorial UNICEN.
Politis, G. y Saunders, N. (2002). Archaeological correlates of ideological activity: food taboos and spirit-animals in an Amazonian hunter-gatherer society. En: P. Miracle y N. Milner (Eds.), Consuming Passions and Patterns of Consumption (pp. 113-130). McDonald Institute for Archaeological Research, University of Cambridge.
Ramos van Raap, M.A. (2018). Caracterización del registro mortuorio de la entidad arqueológica Goya-Malabrigo. En: G. Politis y M. Bonomo (Eds.), Goya-Malabrigo: arqueología de una sociedad indígena del noreste argentino (pp. 175-199). Editorial UNICEN.
Schmitz, P., Ceruti, C., González, A.R. y Rizzo, A. (1972). Investigaciones arqueológicas en la zona de Goya (Corrientes), Argentina. Dédalo, 8(15), 11-121.
Serrano, A. (1950). Los primitivos habitantes de Entre Ríos. Biblioteca Entrerriana “General Perón”, Ministerio de Educación, Provincia de Entre Ríos.
Thomas, J. (2002). Archaeology’s Humanism and the Materiality of the Body. En: Y. Hamilakis, M. Pluciennik y S. Tarlow (Eds.), Thinking through the body. Archaeologies of corporeality (pp. 29–45). Kluwer Academic/Plenum Publishers.
Torres, L.M. (1911). Los primitivos habitantes del Delta del Paraná. Biblioteca Centenaria, Universidad Nacional de La Plata.
Vilaça, A. (2002). Making kin out of others. Journal of the Royal Anthropological Institute, 8, 347-365.
Viveiros de Castro, E. (2002). O Nativo relativo. Maná, 8(1), 113-148.
Viveiros de Castro, E. (2003). (anthropology) AND (science). Manchester Papers in Social Anthropology, 7.
Viveiros de Castro, E. (2004a). Exchanging Perspectives. The Transformation of Objects into Subjects in Amerindian Ontologies. Common Knowledge, 10 (3), 463-484.
Viveiros de Castro, E. (2004b). Perspectival anthropology and the method of controlled equivocation. Tipití, 2(1), 3–22.
Viveiros de Castro, E. (2010). Metafísicas Caníbales: Líneas de Antropología Postestructural. Katz Editores.
Viveiros de Castro, E. (2018). La inconstancia del alma salvaje. Universidad Nacional de General Sarmiento.
Walker, H. (2010). Soulful Voices: Birds, Language and Prophecy in Amazonia. Tipití, 8(1), 1-21.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2021 María Laura Bastourre
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Os autores que têm publicações nesta revista aceitam os seguintes termos:
a. Os autores reterão os seus direitos autorais e garantirão à revista o direito de primeira publicação do seu trabalho, que estará sujeito à Licença de Atribuição Creative Commons (Licencia de reconocimiento de Creative Commons), que permite que terceiros compartilhem o trabalho enquanto o seu autor e a sua primeira publicação nesta revista.
b. Os autores podem adotar outros contratos de licença não exclusivos para a distribuição da versão do trabalho publicado (por exemplo, depositá-lo num arquivo eletrônico institucional ou publicá-lo num volume monográfico), desde que a publicação inicial nesta revista seja indicada.
v. É permitido e recomendado aos autores que divulguem os seus trabalhos na Internet (por exemplo, arquivos telemáticos institucionais ou no seu site) antes e durante o processo de envio, o que pode levar a trocas interessantes e aumentar citações do trabalho publicado. (Veja El efecto del acceso abierto - O efeito do acesso aberto.)
Como Citar
