Zooarqueología de la aldea formativa de Palo Blanco (Tinogasta, Catamarca, Argentina)

Juan Pablo Miyano; Mariana De Nigris; Norma Ratto

doi:10.31048/1852.4826.v8.n2.11855

Autores/as

Juan Pablo Miyano Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”
Mariana De Nigris Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano
Norma Ratto Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”

DOI:

https://doi.org/10.31048/1852.4826.v8.n2.11855

Palabras clave:

zooarqueología, camélidos, formativo, Catamarca, grano grueso

Resumen

En el presente trabajo se abordan los conjuntos arqueofaunísticos de la localidad arqueológica de Palo Blanco recuperados en intervenciones realizadas en la década de 1960 y en la década de 2000. Esta localidad se encuentra emplazada en el sector norte del bolsón de Fiambalá (Tinogasta, Catamarca) y se compone de varios núcleos habitacionales de distribución dispersa, predominantemente rectangulares y con muros de tapia. Su ocupación no fue sincrónica y se extiende desde el siglo III al siglo X A.D. La tendencia en el aprovechamiento de recursos faunísticos identificada fundamentalmente a partir del abordaje de los conjuntos de dos núcleos habitacionales sugiere que los camélidos fueron el principal recurso de origen animal utilizado en la aldea, en donde se encontraron especies tanto domesticadas (Lama glama) como silvestres (Vicugna vicugna). Además, la presencia predominante de camélidos subadultos sugiere una estrategia de pastoreo vinculada al aprovechamiento de recursos primarios como carne, médula y grasa. Los resultados a los que se arribaron permiten profundizar en el conocimiento de las actividades económicas de los grupos humanos que habitaron la aldea de Palo Blanco a lo largo del primer milenio de la era.

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Biografía del autor/a

Juan Pablo Miyano, Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”

UBA-CONICET. Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires

Mariana De Nigris, Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano

UBA-CONICET.

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