Um ensaio sobre a (des)colonização na educação. Fatalismo e a outra modernidade

Resumo

Com base em duas experiências de ensino, concentramo-nos na investigação das possíveis causas de uma atitude muito recorrente em estudantes de graduação e pós-graduação na universidade: o fatalismo (categoria proposta por Ignacio Martín-Baró). Isto é entendido como uma atitude vital e uma forma subjectiva de pensar e enfrentar a realidade, baseada na indolência e na convicção da impossibilidade de mudança e transformação do status quo prevalecente. Sustentamos que o fatalismo é, nos nossos dias, uma marca de subalternidade e alteridade, definindo a condição de um sujeito colonizado pelo capitalismo na sua prega neoliberal, pensada no nosso contexto sul-americano.

Depois, voltamos a algumas propostas de Aníbal Quijano, Michel Trouillot e Suely Rolnik que nos fornecem elementos para pensar na construção de uma subjectividade concebida para nos submergir e sustentar no fatalismo, numa convicção inconsciente da impossibilidade de mudança: não é apenas a reprodução das condições materiais de existência e a experiência subjectiva concomitante que a mudança é impossível que provoca o fatalismo, mas estas condições estruturais são acompanhadas, de forma complementar, por um desenho superestrutural que leva à construção de uma subjectividade fatalista. E aí, os meios de comunicação e, sobretudo, a educação formal (talvez concebida pelos colonos enunciados por Fanon) são decisivos.

Voltamos a beber na fonte de Simón Rodríguez para pensar na possibilidade da passagem abismal entre independência e liberdade, a necessária continuidade do material efémero vencedor das milícias para as persistentes milícias do pensamento. Também, imaginar um segundo nascimento no ventre da educação, onde cada uma e cada uma das subjectividades vem a abrigar o conhecimento da sua própria contradição e a forma de se apropriar dela.