Malvinas é porque está.

Um percurso geocultural da obra do grupo artístico “América en Colores”

Autores

  • Ernesto Dufour Docente adjunto del Seminario de Pensamiento Nacional y Latinoamericano de la Universidad Nacional de Lanús (UNLa) y la materia Universidad en la Argentina. Editor responsable del tomo III del Atlas Histórico de América Latina y el Caribe (UNLa).

Resumo

O trabalho aqui apresentado percorre a Coleção Malvinas é porque está, do grupo de muralistas “América en Colores”, formado por Nicolás Ramón Boschi e Analía Romero, a ser inaugurado em 2022 no Ministério de Relações Exteriores da Argentina, no âmbito das iniciativas pelos 40 anos da gesta de Malvinas. A partir de um registro ensaístico, a obra percorre o conjunto de obras pictóricas que a compõem através das categorias propostas por Rodolfo Kusch em seu livro Geocultura del hombre americano. Um horizonte reflexivo guiado por uma razão geopoética ou geopolítica existencial inseparável do solo, da comunidade e da paisagem de onde viemos e da qual fazemos parte. Na exposição, a paisagem de Malvinas aparece não como um mero ambiente ou marco cenográfico, mas como uma fenomenal cosmogonia cultural a partir da qual desdobra-se o estar e o ser na parte mais austral do continente americano. Legado, luta, autoafirmação e redenção como um todo sedimentado nesse “afastado sul aonde vamos” em pleno movimento. Malvinas, enquanto símbolo, transborda todo território que –porém– só é inteligível através dele. Malvinas é porque permite-nos explorar a geografia profunda que “não se vê nem se toca... mas pesa” e constitui um dos núcleos mais potentes da cultura popular argentina. Muros, praças, grafites, ruas, tatuagens, adoratórios populares dão conta de uma verdadeira constelação da topologia de Malvinas. A Coleção erige-se como mais uma oferenda que a comunidade argentina vividamente inscreve em toda a paisagem nacional como uma maneira de “se domiciliar no mundo” ou ponto de apoio espiritual. Na coleção Malvinas é a esquina da minha casa.     

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Biografia do Autor

  • Ernesto Dufour, Docente adjunto del Seminario de Pensamiento Nacional y Latinoamericano de la Universidad Nacional de Lanús (UNLa) y la materia Universidad en la Argentina. Editor responsable del tomo III del Atlas Histórico de América Latina y el Caribe (UNLa).

     Licenciado en Geografía por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Investigador, docente y capacitador del Centro de Estudios de Integración Latinoamericana “Manuel Ugarte” (UNLa) y el Observatorio Malvinas (UNLa). Realiza su tesis de Doctorado en Geografía en la UBA sobre la Dimensión simbólico- identitaria de la integración Latinoamericana. Diplomado en Cultura Brasileña (FUNCEB-UDESA) y en Desarrollo, Políticas Públicas e Integración Regional (FLACSO). Docente adjunto del Seminario de Pensamiento Nacional y Latinoamericano de la Universidad Nacional de Lanús (UNLa) y la materia Universidad en la Argentina. Editor responsable del tomo III del Atlas Histórico de América Latina y el Caribe (UNLa).

Arte de tapa. Obra: Espacio cero. Collage de 1 x 0,8 m. realizado a mano con acrílicos, tinta y papel sobre un bastidor de madera. Vicente Girardi Callafa El fuego es aliado del productivismo. Borrar la historia es su deber, extinguir la vida hasta la condición de partícula mineral, de suelo negro, hacer del paisaje una nada mensurable, una pizarra oscura. El fuego es hermano de las topadoras, de la maquinaria pesada que tritura la vida enraizada, que nivela la superficie y termina por construir la nada, el espacio cero, a partir de la expulsión y el exterminio deliberado. Incendiar y desmontar tienen por fin último fracturar el territorio y eliminar lo enmarañado para abrir un espacio homogéneo susceptible de ser asimilado a la lógica matemática de la política económica. El neoliberalismo es hoy todo lo que conocemos, su extensión totalizante, global, lo vuelven un sistema único que no necesita mostrar una cara amable pues no existe un afuera con el cual medirse. En este contexto producir a cualquier costo es la ley imperante. Todo espacio debe mercantilizarse. El fuego emerge entonces como un vector en todas direcciones, y el futuro se aproxima como una marcha de polígonos desplegada por corporaciones y desarrollistas. El planeamiento parece retomar los postulados de la geografía cuantitativa, positivista, en donde el espacio es simplemente un mero soporte de la actividad humana, una figura neutra, vacante. La arquitectura se compromete con el funcionalismo, garantizando la producción masiva y austera de viviendas despersonalizadas y anónimas y ocupando las ciudades con edificios-espectáculo que turistifican la experiencia urbana de sus habitantes. El monte se empequeñece, es reducido en todos sus flancos en la más injusta de las guerras. El bosque devenido tierra muerta, y luego ocupado por el monocultivo o el barrio privado. Esa es la imagen única de nuestros países latinoamericanos. En cualquier caso, la propiedad privada y los sistemas de vigilancia y control aseguran la reproducción del escenario. La muerte de la flora y la fauna, es también la muerte de lo distinto, o dicho de otro modo, es la producción de lo igual, de una vida vuelta commodity. Producir una imagen que lo represente, es (contra) cartografiar el desastre, hacer evidente el gesto continuo de un modo de reproducción del espacio habitado que no puede sino hastiar por la violencia de sus formas. Se me presenta una vista aérea de la situación, la transición entre ese mundo abyecto que es la naturaleza y el espacio construido, en donde las cenizas cortan la secuencia. Dispongo de mi cuerpo para sintetizar este proceso, esa metamorfosis del territorio, llevo al extremo los detalles, forzando mis dolientes manos para construir con exactitud la imagen repetida que resuena en mi mente y desestabiliza mi ánimo (Girardi Callafa, 2022).

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Publicado

2022-08-21

Edição

n. 18 (2022): Revista Cardinalis Ano X N°18 (1º Semestre de 2022)

Seção

Miscelánea sobre Geografía y Arte

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Como Citar

Malvinas é porque está. : Um percurso geocultural da obra do grupo artístico “América en Colores”. (2022). Cardinalis, 18, 181-199. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/cardi/article/view/38588