Inscription of the Myth The Family in the Television Series The Appeared One, of Mariano Rosa
DOI:
https://doi.org/10.53971/2718.658x.v10.n16.27017Keywords:
mythology, andean culture, nation, power decolonization, El AparecidoAbstract
The aim of this article is to analyze the inclusion of the myth El Familiar in the TV series El Aparecido (2011) by Mariano Rosa. This series, filmed in inland Salta and with an experimental format, narrates the story of the kolla Bernabé Montellanos, a Pachamama's envoy who —personifying the image of the vigilante— comes back to life in order to face El Familiar.
El Familiar is a product of the rural folklore of the Argentine Northwest that is born with the sugar industry. From the analysis of the series' plot, the resignification and andeanization of this myth are postulated since there is an inversion of its Christian foundation, in light of a critical assessment of the colonial power structures in the Argentine Northwest, and its survival within the framework of the modern State-Nation.
Several conclusions are drawn, among them, it is worth highlighting the presence of a political dimension in El Aparecido that is in correspondence with a process of democratization and federalization of contemporary television fictions resulting from the implementation of the Law on Audiovisual Communication Services; thus, contributing to the creation of a national television identity which is more inclusive and less centralist.
References
Anderson, Benedict (1993) Comunidades Imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. Fondo de Cultura Económica, México.
Arancibia, Víctor (2015) Nación y puja distributiva en el campo audiovisual. Identidades, memorias y representaciones sociales en la producción cinematográfica y televisiva del NOA (2003-2013). (Tesis Doctoral). Universidad Nacional de La Plata, Buenos Aires.
Barale, Griselda y Nader, Raúl (1998) Demonio, riqueza y poder. Mitos de Santiago del Estero y Tucumán. Instituto de Epistemología. Centro de Estudios Antropológicos. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional de Tucumán, Tucumán.
Britos Musa, Mariana (2017) “Conversaciones. Diálogos: paisajes en primera persona”. En C. Siragusa (Comp.), La imagen imaginada: nueva ficción televisiva en los territorios nacionales, Universidad Nacional de Villa María, Villa María, pp. 101-113.
Coluccio, Félix (1964) Diccionario Folclórico Argentino. Luis Lasserre y Cía. S. A. Editores, Buenos Aires.
García, Noelia (2015) Pensando el Audiovisual Contemporáneo Argentino: intersticios entre el territorio y la identidad en la serialidad argentina nacional [on line]. Disponible en: http://www.alaic2015.eci.unc.edu.ar/files/ALAIC/EJE6/alaic_-_6_-_47_-8.pdf (consultado el 05-07-18).
Grünig, Ana Karen (2016, abril) “Mitología e identidades en la televisualidad contemporánea”. Imagofagia Revista de la Asociación Argentina de Estudios de Cine y Audiovisual. [On line], n°13. Disponible en: http://www.asaeca.org/imagofagia/index.php/imagofagia/article/view/1097/889 (consultado el 05-07-18).
Hall, Stuart (1992) “The Question of Cultural Identity”. En H. Stuart, D. Held, y T. McGrew, Modernity and its Future, Polity Press, Cambridge, pp. 273-316.
Isla, Alejandro (2000) “Canibalismo y sacrificio en las dulces tierras del azúcar”. En Revista Estudios Atacameños, n° 19, pp. 135-155.
Loza, Jorgelina (2016) “La nación subalterna. Ideas contemporáneas de nación y región desde una mirada poscolonial”. En Revista Ciencias Sociales, n° 91. UBA, Buenos Aires, pp. 86-91.
Nicolosi, Alejandra Pía (2014) Hacia el des-centramiento de la identidad televisiva nacional. Una mirada desde la ficción televisiva argentina [on line]. Disponible en: http://congreso.pucp.edu.pe/alaic2014/wp-content/uploads/2013/09/GT11-Alejandra-P%C3%ADa-Nicolosi.pdf (consultado el 01-07-19).
Omil, Alba (1988) (Comp.) El problema del mal en cuatro leyendas regionales: La Salamanca, El Familiar, Tesoros Ocultos, Luces Malas. Secretaría de Ciencia y Técnica. Consejo de Investigaciones. Proyecto N°151, Tucumán.
Orquera, Yolanda Fabiola (2013) “Entre Perón y los Andes: El Familiar (1972), de Octavio Getino, o la pulsión mítica del cine político”. En Revista Páginas, n° 8. UNR, Rosario, pp. 53-75.
Orquera, Yolanda Fabiola (2013b) “Las masas andinas ingresan al llano zafrero. Atahualpa Yupanqui y el cine”. En M. Mestman, y M. Varela, M. (Coord.), Masas, pueblo, multitud en cine y televisión, Eudeba, Buenos Aires, pp. 135-149.
Orquera, Yolanda Fabiola (2016, noviembre) “Más allá de la ciudad de Buenos Aires: Debates y representaciones en otras regiones culturales argentinas”. Revista Afuera Estudios de Crítica Cultural. [On line], n° 17/18. Disponible en: https://drive.google.com/file/d/0B5WgfB6_mzjmZ1E0bzlCZ0E2SXM/view (consultado el 02-11-19).
Quijano, Aníbal (2016) “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”. En E. Lander (Comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Fundación CICCUS, Buenos Aires, pp. 219-264.
Segato, Rita (2007) La nación y sus otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Prometeo, Buenos Aires.
Valentié, María Eugenia (1998) De mitos y Ritos. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Tucumán, Tucumán.
De la Orden, Ulises (2004) Río Arriba. Polo Sur Films, Argentina.
Demare, Lucas (1959) Zafra. Argentina Sono Film, Buenos Aires.
Getino, Octavio (1972) El Familiar. Terfilm, Argentina.
Leone, Sergio (1966) El bueno, el malo y el feo. Constantin Film, Italia.
Rosa, Mariano (2011) El Aparecido. Chulo Productora Audiovisual, Salta.
Tarantino, Quentin (2003) Kill Bill. Miramax, EEUU.
Viñoly Barreto, Román (1956) Horizontes de Piedra. Argentina Sono Film, Buenos Aires.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Aquellos/as autores/as que tengan publicaciones en esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los/as autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
- Los/as autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los/as autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web), luego de su publicación en la revista. (Véase El efecto del acceso abierto).