From the inventory to the mausoleum: the restitution of Cipriano Catriel remains through a historical approach (Museo de la Patagonia PNNH - APN)
DOI:
https://doi.org/10.31048/1852.4826.v16.n1.38871Keywords:
Restitutions, National Parks, Patagonian Museum, Human RemainsAbstract
After the 1983’s democratic restoration and the 1994’s constitutional reform, the public status of indigenous claims in Argentine movilized various requests for the restitution of human remains and cultural objects. Although most of them took place in La Plata Museum, the case we present requires a special study. We propose a historical approach of Cacique Cipriano Catriel’s skeletal remains and belongings as objects of the Patagonia Museum depending on Nahuel Huapi National Park and the National Parks Administration. We situate the case in the history of Argentine restitutions and, through the conflict’s reconstruction, we focus on the process of acquisition, institutional insertion and returning the skull and the poncho. With this purpose, we analyzed the judicial files located in the Museum. Our conclusions assemble some contributions to the study of human remains in their political plots through a historical approach.
Downloads
References
Achim, M. (2014). Skulls and Idols. Anthropometrics, Antiquity Collections, and the Origin of American Man. En P. Kohl, I. Podgorny y S. Gänger (Eds.), Nature and Antiquities. The Making of Archaeology in the Americas (pp. 23 -46). University of Arizona Press. https://library.oapen.org/viewer/web/viewer.html?file=/bitstream/handle/20.500.12657/25301/1004797.pdf?sequence=1&isAllowed=y DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctt183gz2c.5
Adewumi, A. (2015). Return and Restitution of Cultural Property in African States under the 1970 UNESCO and 1995 UNIDROIT Conventions [Tesis Doctoral, University of Ibadan]. http://repository.pgcollegeui.com:8080/xmlui/handle/123456789/152
Ametrano, S. (2015a). Los procesos de restitución en el Museo de La Plata. Revista Argentina de Antropología Biológica, 17. https://revistas.unlp.edu.ar/raab/article/view/1511/2016 DOI: https://doi.org/10.17139/raab.2015.0017.02.03
Ametrano, S. (2015b). 20 años después: restitución complementaria del cacique Inacayal y familiares, Museo, 27, 5-10. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/52084
Appadurai, A. (1991). La vida social de las cosas: Perspectiva cultural de las mercancías. Grijalbo.
Ayala Rocabado, P. y Arthur de la Maza, J. (Eds). (2020). El regreso de los ancestros. Movimientos indígenas de repatriación y resignificación de los cuerpos. Servicio Nacional del Patrimonio Cultural. https://www.investigacion.patrimoniocultural.gob.cl/publicaciones/el-regreso-de-los-ancestros-movimientos-indigenas-de-repatriacion-y-redignificacion
Bauer, A. (2019). Itinerant Objects. Annual Review of Anthropology, 48, 335-352. https://www.annualreviews.org/doi/pdf/10.1146/annurev-anthro-102218-011111 DOI: https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-102218-011111
Beron, M., Pegoraro, A. y Correa, L. (2019). Política de tratamiento de colecciones ante solicitudes de restitución de restos humanos y objetos de carácter sagrado del Museo Etnográfico Juan Bautista Ambrosetti, Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, 44 (2), 349-357. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/90167
Brow, J. (1990). Notes on community, hegemony, and the uses of the past. Anthropological Quarterly, 63 (1), 1-6 https://www.jstor.org/stable/3317955 DOI: https://doi.org/10.2307/3317956
Calderón Archina, M.A. (2016). ‘Reparación histórica’ y ‘Comunalización’: el caso de la Comunidad huarpe de Guanacache, San Luis - Argentina. Estudios en Antropología Social Nueva Serie, 1 (2), 39-57. https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/62814
Caviglia, S. (2012). Por la restitución completa de los restos de Inakayal, miembros de su familia y su comunidad. Ministerio de Educación Provincia de Chubut.
Colwell, C. (2016). Collaborative archaeologies and descendant communities. Annual Review of Anthropology, 45, 113-127. https://www.annualreviews.org/doi/abs/10.1146/annurev-anthro-102215-095937 DOI: https://doi.org/10.1146/annurev-anthro-102215-095937
Endere, M.L. (1998). Collections of Indigenous Human Remains in Argentina: The Issue of Claiming a National Heritage [Tesis de Maestría, University College London, Institute of Archeology] https://www.academia.edu/39072192/Collections_of_Indigenous_Human_Remains_in_Argentina_The_Issue_of_Claiming_a_National_Heritage
Endere, M.L. (2000). Patrimonios en disputa: acervos nacionales, investigaciones arqueológicas y reclamos étnicos sobre restos humanos. Trabajos de Prehistoria, 57 (1), 5-17. https://tp.revistas.csic.es/index.php/tp/article/view/258 DOI: https://doi.org/10.3989/tp.2000.v57.i1.258
Endere, M.L. (2011) Cacique Inakayal. La primera restitución de restos humanos ordenada por ley. Corpus, 1, 1. https://journals.openedition.org/corpusarchivos/937 DOI: https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.937
Farro, M. (2009). La formación del Museo de La Plata. Coleccionistas, comerciantes, estudiosos y naturalistas viajeros a fines del siglo XIX. Prohistoria.
Farro, M. (2011). Colecciones de cráneos, fotografías y manuscritos en el desarrollo de la antropología física y de la etnografía lingüística en la Argentina antes de fines del siglo XIX. En A. Heizer y M. Lopes (Comps.), Coleccionismos, Prácticas de campo e representaҫões (pp.93-104). EDUEPB http://dx.doi.org/10.7476/9788578791179.0008 DOI: https://doi.org/10.7476/9788578791179.0008
Farro, M. (2016). Natural History Museums in Argentina, 1862-1906. Museum History Journal, 9, 121-134 https://doi.org/10.1080/19369816.2015.1118257 DOI: https://doi.org/10.1080/19369816.2015.1118257
Guvstavsson, A. (2011). Estrategias del Museo Etnográfico J. B. Ambrosetti frente a la restitución de restos humanos. Corpus, 1, 1. https://journals.openedition.org/corpusarchivos/950 DOI: https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.950
Hallam, E. (2010). Articulating bones: an epilogue. Journal of Material Culture, Special Issue, 15, 465-492 https://doi.org/10.1177/1359183510382963 DOI: https://doi.org/10.1177/1359183510382963
Joyce, R.A. y Gillespie S.D. (2015). Things in Motion: Object Itineraries in Anthropological Practice. School for Advanced Research Press.
Lazzari, A. (2005). La repatriación de los restos de Mariano Rosas: disputas y paradojas en el reconocimiento multicultural de los Ranqueles [Discurso Principal]. Seminario Permanente de Antropología Social, Buenos Aires, Instituto de Desarrollo Económico y Social.
Lazzari, A. (2011). Reclamos, restituciones y repatriaciones de restos humanos indígenas: cuerpos muertos, identidades, cosmologías, políticas y justicia. Corpus 1, 1 https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.962 DOI: https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.962
Lehmann-Nitsche, R. (1910). Catálogo de la Sección Antropológica del Museo de La Plata. Coni.
Lenton, D., Delrio, W., Pérez, P., Papazian, A., Nagy, M. y Musante, M. (2015). Huellas de un genocidio silenciado. Conceptos, 90 (493), 119-142. http://hdl.handle.net/11336/52773
Luyendijk-Elshout, M. (1997). The Magic of the Skull. ‘Commercium craniorum’ in the Nineteenth Century. International Journal of Osteoarchaeology, 7, 571-574 https://doi.org/10.1002/(SICI)1099-1212(199711/12)7:6%3C571::AID-OA330%3E3.0.CO;2-T DOI: https://doi.org/10.1002/(SICI)1099-1212(199711/12)7:6<571::AID-OA330>3.0.CO;2-T
Molinari, R. (2000). ¿Posesión o Participación?: El caso del Rewe de la comunidad mapuche del Ñorquinco (Parque Nacional Lanin, Provincia de Neuquén, Argentina) [Discurso Principal]. 2º Congreso Virtual de Antropología y Arqueología. https://equiponaya.com.ar/congreso2000/ponencias/Roberto_Molinari.htm
Molinari, R. (2003). El legado cultural en los Parques Nacionales. Revista Todo es Historia, 427, 60-64.
Négri, V. (2021). La Convención de 1970: Precursora en la protección de la diversidad de culturas. El Correo de la UNESCO, 2020 (4), 9-10. https://es.unesco.org/courier/2020-4/convencion-1970-precursora-proteccion-diversidad-culturas DOI: https://doi.org/10.18356/22202315-2020-4-2
Ocampo, E. (2011). El Fetiche en el museo: aproximación al arte primitivo. Alianza Editorial.
Pedrotta, V. y Tancredi, M. (2010). Simbolismo, apropiaciones y conflictos en torno a los reclamos de restitución del cráneo de Cipriano Catriel. En I. Jofre (Coord.), El regreso de los muertos y la promesa del oro: patrimonio arqueológico en conflicto (pp.141-168). Encuentro Grupo Editor.
Pepe, P., Añon Suarez, M. y Harrison, P. (2012). Antropología del genocidio. Identificación y restitución: “colecciones” de restos humanos en el Museo de La Plata. De La Campana.
Pérez Gollán, J. y Pegoraro, A. (2004) La repatriación de un Toi Moko. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, XXIX, 331-338. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/24964
Piantoni, G. (2020). Instituciones culturales, producción y divulgación científica en los Parques Nacionales norpatagónicos en la primera mitad del siglo XX [Tesis Doctoral, Universidad Nacional Del Sur]. https://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/5589
Pupio, A. y Piantoni, G. (2017). Coleccionismo, museo y saberes estatales. La colección arqueológica de Enrique Amadeo Artayeta en el Museo de la Patagonia (Argentina). ESE – Estudios Sociales del Estado, 3(5), 31-54 https://doi.org/10.35305/ese.v3i5.106 DOI: https://doi.org/10.35305/ese.v3i5.106
Quijada, M. (1998). Ancestros, ciudadanos, piezas de museo: Francisco P. Moreno y la articulación del indígena en la construcción nacional argentina (siglo XIX). EIAL, 9 (2), 21-46. https://eial.tau.ac.il/index.php/eial/article/view/1084
Roque, R. (2010). Headhunting and colonialism. Anthropology and the Circulation of Human Skulls in the Portuguese Empire, 1870–1930. Palgrave Macmillan. DOI: https://doi.org/10.1057/9780230251335
Roque, R. (2014). Raças com crânios, ossos com história. Imprópria, 4, 91-101. http://hdl.handle.net/10451/12186
S/d. (01 de junio de 2021). Restitución del Lonko Cipriano Catriel: Cristaliza las problemáticas que atraviesan a los pueblos en general. Radio Futura. https://fmfutura.com.ar/2021/06/01/restitucion-del-lonko-cipriano-catriel-cristaliza-las-problematicas-que-atraviesan-a-los-pueblos-en-general/
Sardi, M. (2011). Argentina. En N. Márquez-Grant y L. Fibiger (Eds.), The Routledge Handbook of Archaeological Human Remains and Legislation: an international guide to laws and practice in the excavation, study and treatment of archaeological human remains (pp.579-583). Routledge, Taylor and Francis Group.
Sardi, M. (2016). Los museos antropológicos y la mirada de un cacique actual. Ciencia Hoy, 26, 32-35. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/97152
Sardi, M. (2022). Crania Patagónica. Una aproximación material a los estudios antropológicos en Argentina. RUNA archivo para las ciencias del hombre, 43 (3), 219-253. https://doi.org/10.34096/runa.v42i3.8443
Sardi, M. y Ballestero, D. A. (2017). El pueblo Aché en el discurso y la práctica de la Antropología. Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción, Suplemento Antropológico, 52 (2), 7-116.
Sardi, M. y Del Papa, M. (2022). Escrito en los huesos y el papel. Una revisión de las colecciones antropológicas del Museo de La Plata. Revista del Museo de Antropología, 15 (1). https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/34887/37612 DOI: https://doi.org/10.31048/1852.4826.v15.n1.34887
Sardi, M. y Rodrígez, M.E. (2021). De colección a genealogía: Reflexiones sobre la restitución de Sam Slick. Société Suisse des Américanistes, 3, 73-81. https://ssa-sag.org/index.php/es-es/bulletin-ssa-la-revista/bssa-81-2021
Spaggiari, N. (2006). Restitución de los restos del Cacique Catriel. Parques Nacionales. Nuestro patrimonio natural y cultural, 3 (3).
Stagnaro, A. (1993). La antropología en la comunidad científica: entre el origen del hombre y la caza de cráneos-trofeos (1870-1910). Alteridades, 3 (6), 53-65. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74711380008
Stella, V. (2016). “¿Quién fue el verdadero salvaje en todo esto?”: Las dimensiones morales en torno a la restitución de restos humanos indígenas. RUNA, 37 (2), 61-78. https://doi.org/10.34096/runa.v37i2.2297
Stocking, G.W. (Ed.).(1985). Objects and Others. Essays on Museums and Material Culture, History of Anthropology. The University of Wisconsin Press.
Tamagno, L. (2009). Saberes, ética y política. La restitución de restos humanos en el Museo de La Plata. En L. Tamagno (Coord.), Pueblos indígenas. Interculturalidad, colonialidad, política (pp. 105-113). Editorial Biblos .
Fuentes
Expediente: EX-2018-06225741 - APN-DGA#APNAC [Administración de Parques Nacionales]. Resolución conjunta INAI-APN para la restitución de los restos del cacique Cipriano Catriel. 2018.
Expediente: PNA Nº 4406/2011 (Número original Nº2003/1999) [Administración de Parques Nacionales]. Solicitud de los restos del Cacique Cipriano Catriel.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Giulietta Piantoni, Camila Marinetti
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Those authors who have publications with this Journalaccept the following terms:
a. Authors will retain their copyrights and guarantee the journal the right of first publication of their work, which will be simultaneously subject to the Creative Commons Attribution License (Licencia de reconocimiento de Creative Commons) that allows third parties to share the work as long as its author and his first publication in this journal.
b. Authors may adopt other non-exclusive licensing agreements for the distribution of the version of the published work (eg, deposit it in an institutional electronic file or publish it in a monographic volume) provided that the initial publication in this journal is indicated.
c. Authors are allowed and recommended to disseminate their work on the Internet (eg in institutional telematic archives or on their website) before and during the submission process, which can lead to interesting exchanges and increase citations of the published work. (See The Effect of Open Access - El efecto del acceso abierto)
