The boundaries of interculturality. Heritage, institutional violence and human rights in indigenist policy Argentina (2016-2019)
DOI:
https://doi.org/10.31048/1852.4826.v13.n2.27691Keywords:
Heritage, Human rights, Institutional violence, Indigenist policy (2016-2019)Abstract
In this paper I examine the way in which violence, human rights and indigenous heritage were being stressed and accommodated in the “intercultural” policies implemented in Argentina between 2016 and 2019. In order to do this, rather than analyzing how heritage is built or what it is, I approach the heritage instituted as a human right in a double aspect. On the one hand, relieving its metacultural character, that is, the reflections it puts into play about culture. The evaluative and affective accentuation of certain values, knowledge, stories and experiences as heritage is based on and, in parallel, delimits a vision of the world that defines the culture itself at all times. On the other hand, on its performative faculty; in what heritage does in the framework of governance patterns of an oligarchy that combined neoliberalism and conservatism in Argentina. The ultimate purpose of these considerations is to highlight some edges of the indigenist policy of recent years that was not taken into account and contribute to the discussion of heritage and human rights policies as modalities of intercultural coexistence.
Downloads
References
Anaya, J. (2012). Informe del Relator Especial sobre los derechos de los pueblos indígenas. La situación de los pueblos indígenas en Argentina. A/HRC/21/47/Add.2., 4 de julio de 2012. http://acnudh.org/wp-content/uploads/2012/09/Informe-del-Relator-sobre-derechos-de-pueblos-ind%C3%ADgenas-misi%C3%B3n-a-Argentina-2012.pdf
Barros, M. y Quintana, M. M. (2019). Notas sobre el discurso del “amor” (y el odio) en Cambiemos. Bordes, revista de política, derecho y sociedad. http://revistabordes.com.ar/notas-sobre-el-discurso-del-amor-y-el-odio-en-cambiemos/
Barveri, P. (2015). La ley 26.160 como política pública orientada a la protección de la propiedad comunitaria indígena: algunos avances y desafíos pendientes. En F. Kosovsky y S. L. Ivanoff (Comp.); Propiedad comunitaria indígena (pp. 101-122). Comodoro Rivadavia. Universitaria de la Patagonia: EDUPA.
Boccara G. (2012). La interculturalidad como campo. Cuadernos interculturales, 10(18), 11-30.
Braticevic, S. I., y Cabana, J. L. (2014). Aplicación de políticas públicas orientadas a Pueblos Indígenas: un análisis comparativo del avance de la frontera agraria y sus contradicciones con el Programa de Relevamiento de la Ley 26.160. Revista Estado y Políticas Públicas, Nº 2,187-204.
Briones, C. (2015). Políticas indigenistas en Argentina: entre la hegemonía neoliberal de los años noventa y la ‘nacional y popular’ de la última década. Antípoda, 21, 21-48.
Commarof, J. y Commarof, J. L. (2011). Etnicidad S.A. Buenos Aires: Katz.
Cardin, L. (2013). La comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera) y el proceso de lucha por la restitución de su territorio. En Actas de las X Jornadas de Sociología. Buenos Aires: Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires. http://cdsa.aacademica.org/000-038/354.pdf
Crespo, C. (2016). Processes of indigenous heritage construction: Lines of discussion, axes of analysis and Methodological approaches. En O. Kaltmeier y M. Rufer (Eds.), Entangled Heritages. (Post)Colonial Perspectives on the Uses of the Past in Latin America (pp. 153-174). Londres: Routledge.
Crespo, C., Losada, F. y Martín, A. (2007). Introducción. En C. Crespo, F. Losada y A. Martín (Eds.), Patrimonio, políticas culturales y participación ciudadana (pp. 5-11). Buenos Aires: Antropofagia.
de Sousa Santos, B. (2002). Hacia una concepción multicultural de los derechos humanos. El Otro Derecho, 28, 60-83.
Delrio, W. (2018). La lucha de los mapuches y sus estereotipos. Nueva Sociedad. https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/67461/CONICET_Digital_Nro.d6491ad9-700d-4c43-9683-a0a2e05d647e_A.pdf?sequence=2&isAllowed=y
De la Cadena, M., Risor, H. y Feldman, J. (2018). Aperturas onto-epistémicas: conversaciones con Marisol de la Cadena. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, 32, 159-177.
Gneco, C. (2005). Ampliación del campo de batalla. Textos Antropológicos, 15(2), 183-195.
Hale, C. (2004). El protagonismo indígena, las políticas estatales y el nuevo racismo en la época del “indio permitido”. En Construyendo la paz: Guatemala desde un enfoque comparado. Conferencia organizada por la Misión de Verificación de las Naciones Unidas en Guatemala (MINUGUA), 27-29 de octubre. https://es.scribd.com/doc/80823895/Hale-protagonisma-indigena-politicas-estatales-y-nuevo-racismo-en-multiculturalismo-neoliberal
Hall, S. (1997). La centralidad de la cultura: notas sobre las revoluciones culturales de nuestro tiempo. En K. Thompson (Ed.), Media and Cultural Regulation (London, Thousand Oaks, New Delhi: The Open University; Sage Publications), de la colección Culture, Media and Identities, editada por la Open University. Traducción: Jorge Cáceres Riquelme y Hugo Herrera Pardo. https://www.academia.edu/39737531/_Traducci%C3%B3n_Stuart_Hall._La_centralidad_de_la_cultura._Notas_sobre_las_revoluciones_culturales_de_nuestro_tiempo
Kirshenblatt-Gimblett, B. (2004). Intangible Heritage as Metacultural Production. Museum international 2004, 56 (1-2), 52-65.
Lenton, D. (2010). Política indigenista argentina: una construcción inconclusa. Anuário antropológico, (I), 57-97.
Macdonald, S. (2013). Heritage. En International Encyclopedia of Anthropology. Editado por H. Callon, New Yersey, United States: John Wiley & Sons Ltd. Wiley Online Library: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/book/10.1002/9781118924396
Minieri, R. (2006). Ese Lejano Sur. Un dominio Británico de un millón de hectáreas en la Patagonia. Viedma: Fondo Editorial Rionegrino.
Pabón Cadavid, J, A. (2018). Participación de comunidades y el camino hacia un Derecho Humano al Patrimonio Cultural. Estudios constitucionales, 16 (29), 89-116.
Perez-Prat, L. (2014). Observaciones sobre el Derecho al Patrimonio Cultural como Derecho Humano. Periférica Internacional, Revista para el Análisis de la Cultura y el Territorio, 15, 319-342.
Ramos, A. (2018). Ser pobre, joven y mapuche. El asesinato de Rafael Nahuel y la represión en Patagonia. Revista Anfibia. http://revistaanfibia.com/ensayo/ser-joven-pobre-mapuche/
Reygadas, L. (2014). Equidad Intercultural. En P. Sandoval (Ed.), Diversidad Cultural, Desarrollo y Cohesión Social (pp. 16-33). Lima: Ministerio de Cultura.
Rufer, M. (2014). La exhibición del otro: tradición, memoria y colonialidad en museos de México. Antítesis, 7 (14), 94-120.
Smith, L. (2012). Discourses of heritage: implications for archaeological community practice. Nuevo Mundo Mundos Nuevos. http://journals.openedition.org/nuevomundo/64148 Consultado el 20 de enero 2017.
Soria, S. (2019). Políticas indigenistas en la Argentina kirchnerista. Iconos, 64, 203-220.
Walsh, C. (2010). Interculturalidad crítica y educación intercultural. Construyendo interculturalidad crítica, 75, 96. file:///C:/Users/PC/Downloads/interculturalidad%20critica%20y%20educacion%20intercultural%20(1).pdf
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2020 Carolina Crespo
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Those authors who have publications with this Journalaccept the following terms:
a. Authors will retain their copyrights and guarantee the journal the right of first publication of their work, which will be simultaneously subject to the Creative Commons Attribution License (Licencia de reconocimiento de Creative Commons) that allows third parties to share the work as long as its author and his first publication in this journal.
b. Authors may adopt other non-exclusive licensing agreements for the distribution of the version of the published work (eg, deposit it in an institutional electronic file or publish it in a monographic volume) provided that the initial publication in this journal is indicated.
c. Authors are allowed and recommended to disseminate their work on the Internet (eg in institutional telematic archives or on their website) before and during the submission process, which can lead to interesting exchanges and increase citations of the published work. (See The Effect of Open Access - El efecto del acceso abierto)
