Hilos de la trama patrimonial en Pomán: relacionalidad y territorio

Alejandro Haber; Marcia Vergara

doi:10.31048/1852.4826.v17.n1.43216

Autores/as

Alejandro Haber Escuela de Arqueología, Universidad Nacional de Catamarca, CONICET https://orcid.org/0000-0001-5770-0874
Marcia Vergara Escuela de Arqueología, Universidad Nacional de Catamarca, CONICET https://orcid.org/0000-0003-4879-6741

DOI:

https://doi.org/10.31048/1852.4826.v17.n1.43216

Palabras clave:

Patrimonialización, Relacionalidad, Territorio, Arqueología local, Gnoseología situada

Resumen

En una lectura oblicua de un caso singular en el Noroeste argentino se explora el lugar de las relaciones locales con el patrimonio arqueológico frente a agentes no locales: ciencia, Estado y capital. Si bien se puede predecir que los antagonismos de intereses territoriales crecerán junto con la evolución de las relaciones entrelazadas dentro del territorio, la situación analizada muestra un panorama diferente. La patrimonialización está protagonizada por habitantes locales conscientemente independientes de discursos y poderes ajenos, aunque adoptando acciones localmente vistas como “oficialmente” correctas. Profundizando en el entramado, esta investigación indaga no sólo los contenidos particulares del conocimiento local (ya sea local o no), sino también las ideas locales sobre lo que el conocimiento es. Dentro de este marco teórico local, las relaciones con las ruinas desarrolladas a lo largo del proceso de patrimonialización pueden verse, hasta ahora, dentro de un régimen de cuidado corporal, intersubjetivo, concreto y territorializado, es decir en una teoría local de la relación.

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Biografía del autor/a

Alejandro Haber, Escuela de Arqueología, Universidad Nacional de Catamarca, CONICET

Profesor Titular de la Escuela de Arqueología de la Universidad Nacional de Catamarca e Investigador Principal del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Obtuvo su Licenciatura y su Doctorado en la Universidad de Buenos Aires. Entre sus intereses de investigación se encuentra el campesinado andino, la metodología de la investigación y la geopolítica del conocimiento. Sus últimos libros incluyen After ethics. Ancestral Voices and Post-Disciplinary Worlds in Archaeology (con Nick Shepherd, Nueva York, Springer, 2015), Al otro lado del vestigio. Políticas del conocimiento y arqueología indisciplinada (2016, Madrid, JAS Arqueología) y Arqueología y decolonialidad (con Nick Shepherd y Cristóbal Gnecco, Buenos Aires, del Signo, 2016); y Dioses, Objetos y Mercancías en La Arqueología Indisciplinada. Política del Conocimiento, Metodología de la Investigación y Ontología Política (Editorial Científica Universitaria, Catamarca, 2022).
Marcia Vergara, Escuela de Arqueología, Universidad Nacional de Catamarca, CONICET

Licenciada en Arqueología (UNCA, Argentina), becaria doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas y estudiante del Doctorado en Ciencias Antropológicas (UNC, Argentina). Su interés se centra en la participación comunitaria para la construcción democrática de los relatos históricos. Participó en proyectos de investigación y extensión sobre patrimonio cultural, memoria e identidad, agenciamientos territoriales y entramados culturales. Coautora del libro Memorias In-Sur-Gentes en Catamarca. Historia de detenidos y desaparecidos 1974-1977 (con Laura Roda, Enzo Acuña, Martin Gutiérrez, Noelia Rubio, Natalia Seco y Mariela Solís, Brujas, Córdoba, 2012), y autora del libro Patrimonio, identidad y memoria en la región de Pomán (Editorial Científica Universitaria, Catamarca, 2018).

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