¿Se puede etnografiar al Opus Dei? Exigencias académicas ante el estudio de otredades  que no agradan

María Bargo

doi:10.31048/1852.4826.v15.n3.38122

Autores/as

María Bargo Escuela IDAES/UNSAM-CONICET

DOI:

https://doi.org/10.31048/1852.4826.v15.n3.38122

Palabras clave:

Otredades que no agradan, Etnografía, Elites, Opus Dei, Sospecha

Resumen

El siguiente artículo presenta una reflexión en torno al abordaje de “otredades que no agradan” (Harding, 1991) desde la antropología y las implicancias que su estudio trae al interior de la propia academia. Se vale también de los aportes de los estudios antropológicos sobre elites, considerando las particularidades, desafíos y dificultades que su abordaje trae aparejado. La aplicación de la perspectiva etnográfica en estos casos suele contener una exigencia de moralización siendo que estos otros suelen ser sujetos de denuncia y sospecha (Dullo, 2016). El artículo expondrá brevemente el caso de estudio para luego desarrollar el problema enfrentado a la luz de la bibliografía aquí mencionada. Se trabajará en torno a un suceso puntual en el que la falta de una crítica explícita al Opus Dei resultó un impedimento para la publicación de parte de mi investigación doctoral e incluyó acusaciones relativas a un supuesto proselitismo religioso ejercido por mí.

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