Resistir con la imaginación
Modos de representación de los cuerpos feminizados en Proyecto NUM: Recuperemos la imaginación para cambiar la historia
Palavras-chave:
acontecimiento, afecto, femicidio, Ni una menos, movilizaciónResumo
Este artículo explora los modos de representación de cuerpos feminizados en obras artísticas de Proyecto NUM: Recuperemos la imaginación para cambiar la historia, producto de la primera movilización “Ni una menos” de 2015. Analizamos esta movilización como un acontecimiento afectivo y entendemos que las obras seleccionadas son resultado del impulso a la acción que supuso este hecho histórico.
Observamos las potencias y limitaciones a la hora de representar la violencia de género en medios artísticos, los sentidos sociales que la refuerzan o transforman y las imágenes relacionadas a las corporalidades femeninas que normalizan la exposición al daño o que potencian la transformación social al cuestionar la violencia. En este sentido, conformamos dos secciones de análisis. Primero, nos enfocamos en las producciones que presentan cuerpos arrasados por la violencia. Después, nos concentramos en aquéllas que proponen formas innovadoras de representar el cuerpo feminizado.
Downloads
Referências
Ahmed, Sarah. (2014). La política cultural de las emociones. Universidad Nacional Autónoma de México.
Angenot, Marc. (2010). El discurso social: Los límites históricos de lo pensable y lo decible. Siglo XXI editores.
Arnés, Laura A.; Kunan, Nina; Lumi, Mariana; Reissing, Lucía; Salama, Eugenia (Eds.). (2017). Proyecto NUM: recuperemos la imaginación para cambiar la historia. Madreselva.
Berlant, Lauren. (2020). El optimismo cruel (1a ed.). Caja Negra.
Butler, Judith. (2009). Performatividad, precariedad y políticas sexuales. AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, 4(3), pp. 321-336. https://www.redalyc.org/pdf/623/62312914003.pdf
Cabezón Cámara, Gabriela. (2015). Basura. Laura A. Arnés; Nina, Kunan; Mariana, Lumi; Lucía Reissig y Eugenia, Salama (Eds.) (2017). Proyecto NUM: recuperemos la imaginación para cambiar la historia, p.36. Madreselva.
Cebrelli, A. y Arancibia, V. (2005). Representaciones sociales: Modos de mirar y de hacer. Consejo de Investigación de la Universidad Nacional de Salta.
Colaizzi, Giulia. (Ed.). (1990). Feminismo y teoría del discurso. Cátedra.
Flores, Ana Laura Pérez. (2020, enero 16). Sobre los cuerpos y la imagen. Entrevista a Sayak Valencia, Correspondencias [blog]. http://correspondenciascine.com/2020/01/sobre-los-cuerpos-y-la-imagen-entrevista-a-sayak-valencia/
García, Camila. (2015). Micaela Tamara Schwarz. En Arnés, Laura A.; Kunan, Nina; Lumi, Mariana; Reissing, Lucía; Salama, Eugenia (Eds.). (2017). Proyecto NUM: recuperemos la imaginación para cambiar la historia, p. 61. Madreselva.
Giglio, Yanina. (2015). La caza protegida. En Arnés, Laura A.; Kunan, Nina; Lumi, Mariana; Reissing, Lucía; Salama, Eugenia (Eds.). (2017). Proyecto NUM: recuperemos la imaginación para cambiar la historia, pp. 77-78. Madreselva.
Jiménez España, Paula. (2015). Los ojos. En Arnés, Laura A.; Kunan, Nina; Lumi, Mariana; Reissing, Lucía; Salama, Eugenia (Eds.). (2017). Proyecto NUM: recuperemos la imaginación para cambiar la historia, p. 35. Madreselva.
Lauretis, Teresa de (2000) La tecnología del género. Diferencias. Etapas de un camino a través del feminismo, Horas y horas, 33-69.
Lazzarato, Maurice. (2006). Políticas del acontecimiento (1a ed.). Tinta Limón.
Macón, Cecilia. (2013). El surgimiento del “giro afectivo” y su impacto sobre la filosofía política. Revista Latinoamericana de Filosofía Política, 2(6), 1-32.
Macón, Cecilia. (2014). Género, afectos y política: Lauren Berlant y la irrupción de un dilema. Debate feminista, 49, 163-186.
Mouffe, Chantal. (1997). Pluralismo artístico y Democracia radical. Acción Paralela, 4. Disponible en: http://www.accpar.org/numero4/mouffe.htm
Mouffe, Chantal. (2014). Agonística. Pensar el mundo políticamente. FCE.
Richard, Nelly. (2008). Feminismo, género y diferencia(s). Palinodia.
Torras, Meri. (2007). Cuerpo e identidad. Universitat Autónoma de Barcelona.
Valencia, Sayak, y Sepúlveda, Katia. (2016). Del fascinante fascismo a la fascinante violencia: psico/bio/necro/política y mercado gore. Mitologías hoy, (14)75. https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.395
Verón, E. (1993). La semiosis social. Gedisa.
Downloads
Publicado
Licença
Copyright (c) 2024 Síntesis
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Facebook: 
Instagram: 
Boletín de suscripción: ¿Querés recibir novedades en tu correo? Envía un mensaje a 
Correo electrónico: 
