Feminist social cartography: alternatives and (re)existences of babassu coconut crackers in the Ludovico community, Maranhão-Brazil
Keywords:
babassu coconut breakers, black feminisms, social cartography, agribusiness, MATOPIBAAbstract
This article presents some of the results of my doctoral thesis that aims to understand the strategies, political and community actions that rural women and babassu coconut breakers have developed to (re)exist to the impacts produced by extractivist agribusiness projects in Brazil. For this, as a methodological approach, one of the tools built with the babassu coconut breakers was Feminist Social Mapping, which sought to map the socio-environmental issues, territorial conflicts and violence that cross the body-territory of women from a feminist perspective situated and based on the principles of popular education. The Mapping was carried out with women from the Interstate Movement of the Babassu Coconut Harvesters, in the territory of Mearim, Maranhão province, located in the last agricultural frontier of agribusiness in the Brazilian Amazon. From the Mapping it was possible to visualize women's spaces in the community, their struggles, self-management experiences linked to agroecology, environmental preservation and solidarity economy. It was also possible to observe the importance of their traditional practices in confronting agribusiness, patriarchy and racism, which intensified with the advance of the MATOPIBA governmental project in the region. Feminist Social Cartography is an instrument that enables us to build knowledge from the sentient-thinking body, based on the life experiences and knowledge of women.
Downloads
References
Akotirene, Carla (2019). Interseccionalidade. São Paulo: Sueli Carneiro; Pólen.
Almeida, Alfredo Wagner. (2019). Quebradeiras de coco babaçu: um século de mobilizações e lutas - repertório de fontes documentais e arquivísticas, dispositivos legais e ações coletivas (1915-2018). Manaus: UEA Edições/PNCSA.
Almeida, A. W. B. de, Shiraishi Neto, J., e Martins, C. C. (2005). Guerra ecológica nos babaçuais: o processo de devastação dos palmeirais, a elevação do preço de commodities e o aquecimento do mercado de terras na Amazônia. São Luís: Lithograf.
Almeida, A. W. Berno de. (1995). As quebradeiras de coco babaçu: identidade e mobilização: legislação específica e fontes documentais e arquivísticas. São Luís.
Bidaseca, Karina. (2015). Escritos en los cuerpos racializados. Lenguas, memoria y genealogías (pos)coloniales del feminicidio. Palma de Mallorca: Ed. de la Univerisitat des Illes Baleares.
Bidaseca, Karina. et al. (2021). Poética erótica de la relación: pandemia, cuerpas y cuidados. Impactos del COVID-19 en la vida de las mujeres cis y disidencias en cuatro países: Argentina, Brasil, Venezuela y España. 1a ed. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO, 2021. file:///C:/Users/miche/Downloads/V2_Poetica-erotica_N1%20(2).pdf
Cabnal, Lorena. (2010). Feminismos diversos: el feminismo comunitario. Madrid: Acsur-Las Segovias.
Costa, Michelly. (2018). O feminismo é revolução no mundo: outras performances para transitar corpos não hegemônicos. Disponible en: <https://periodicos.ufpe.br/revistas/interritorios/article/view/236748/29409
Crutzen, P. y Stoermer, E. F. (2000). The anthropocene. Royal Swedish Academy of Sciences, Stockholm. 41
Cruz, Delmy, et al. (2017). Mapeando el cuerpo-territorio. Guía metodológica para mujeres que defienden sus territorios. Disponible en: https://miradascriticasdelterritoriodesdeelfeminismo.files.wordpress.com/2017/11/mapeando-el-cuerpo-territorio.pdf
Delgado Ramos, G. (2011). Bienes comunes, metabolismo social y el futuro común de la humanidad: un análisis Norte-Sur. Fundación Rosa Luxemburgo. Bruselas.
Egger, Daniela; Jalil, Laeticia; Castro, Emanuela. (2017). No tempo das mulheres: A experiência da Cartografia Feminista no contexto da Assistência Técnica Rural. Universidade Federal Rural de Pernambuco; Fadurpe; Universidade Acadêmica de Serra Talhada; Universidade Federal do Ceará; Secretaria Especial de Agricultura Familiar e Desenvolvimento Agrário; CASA CIVIL Governo Federal. Recife, Pernambuco.
Escobar, Arturo (2012). “Cultura y diferencia: la ontología política del campo de cultura y desarrollo”, Revista Walekeru, 2, p. 7.
Federici, Silvia (2004). Calibán y la bruja: mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Madrid: Traficantes de Sueños.
Guzmán, Adriana. (2019). Descolonizar la Memoria, Descolonizar los Feminismos. La Paz- Bolivia. Editorial: Tarpuna Muya.
Haraway, Donna. (2016). Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene (Experimental Futures). Durham: Duke University Press Books.
Ivars, Jorge Daniel. (2013). ¿Recursos naturales o bienes comunes naturales?: Algunas reflexiones. Papeles de trabajo - Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultural, (26), 88-97.
Latour, Bruno. (2013). Facing Gaïa: Six Lectures on the Political Theology of Nature. Gifford Lectures, 18-28.
Mapa de conflitos (2021). Quebradeiras de coco de babaçu denunciam situação de violência e exploração do trabalho na região do Rio Mearim, no Maranhão.
Mbembe, A. (2018). Necropolítica. São Paulo, sp: n-1 edições.
Moore, Jason. (2016). Anthropocene or Capitalocene? Nature, History, and the Crisis of Capitalism. PM Press
Piedade, Vilma. (2021). Doloridad. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Mandacaru.
Pires, I., Gomes, J., Moreira, L., Vale, S. (2021). Diagnóstico socioeconômico, produtivo e ambiental da microrregião de Chapadinha, Maranhão”. Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia, 2021
Pirotta, Ignacio. (2021). El poder político del agro en Brasil: la bancada ruralista. Disponible en: https://www.elagrario.com/actualidad-el-poder-politico-del-agro-en-brasil-la-bancada-ruralista-36761.html.
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En Lander, E. (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, (1a Ed. pp. 122-151). Buenos Aires, Argentina: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Santos, Boaventura de Sousa. (2010). Para descolonizar Occidente. Más allá del pensamiento abisal. Buenos Aires: CLACSO/Prometeo.
Santos, Boaventura de Sousa. (2018). “Introducción a las epistemologías del sur”, in Construyendo las Epistemologías del Sur - Para un pensamiento alternativo de alternativas. Buenos Aires: CLACSO. Disponible en http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20181203040213/Antologia_Boaventura_Vol1.pdf
Shiraishi Neto, J y Martins Lima, R. (2021). Mujeres, prácticas de uso común, cuidado y conservación de los palmares de babasú en el Amazonas. Polis Revista Latinoamericana, 20 (60), 193-206.
Shiraishi Neto, J. (1997). A reconceituação do extrativismo na Amazônia: práticas de uso comum dos recursos naturais e normas de direito construídas pelas quebradeiras de coco (Dissertação de Mestrado). Núcleo de Altos Estudos Amazônicos, Universidade Federal do Pará, Belém, Brasil.
Svampa, M. (2019). El Antropoceno como diagnóstico y paradigma. Lecturas globales desde el Sur. Utopía y praxis latinoamericana, 24(84), 33-54.
Toledo, V. M. (2015). Ecocidio en México. La batalla final es por la vida. México: Grijalbo
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who have publications with this journal agree to the following terms:
a. Authors will retain their copyright and grant the journal the right of first publication of their work, which will simultaneously be subject to the Creative Commons Attribution License that allows third parties to share the work as long as its author and first publication in this journal are indicated.
b. Authors may adopt other non-exclusive license agreements for distribution of the published version of the work (e.g., deposit it in an institutional telematic archive or publish it in a monographic volume) as long as the initial publication in this journal is indicated.
c. Authors are allowed and encouraged to disseminate their work through the Internet (e.g., in institutional telematic archives or on their web page) after the publication process, which may produce interesting exchanges and increase citations of the published work (see The effect of open access).
