Cuerpo Existido, Cuerpo Situado: reflexiones sobre el cuerpo en la obra de Jean-Paul Sartre

Abstract

La tesis central de este trabajo afirma que la conciencia descripta por Jean-Paul Sartre en El ser y la nada (1943) es encarnada. Esta interpretación va en contra de aquellas lecturas que definieron a Sartre como un filósofo dualista (Merleau-Ponty, 1964; Zaner, 1964). Para argumentar a favor de esta perspectiva encarnada realizo una reconstrucción de la teoría sartriana del cuerpo y de sus tres dimensiones ontológicas tal como las enuncia el autor. Luego, tomando las críticas de Maurice Merleau-Ponty y de Richard M. Zaner a dicha teoría, presento algunas consideraciones alternativas que permitan profundizar en una interpretación no dualista de la relación entre para-sí(conciencia) y en-sí(cuerpo). Por último demostraré que un monismo de la facticidad se ajusta mejor a las pretensiones sartrianas ya que sirve como bisagra entre sus descripciones fenomenológicas y su filosofía práctica.