The Cycle of the Añaretâ (hell) in the Engravings of the Difference Between the Temporal and the Eternal of Nieremberg, translated into Guaraní and Printed in the reducciones of Paraguay (1705)
DOI:
https://doi.org/10.31057/2314.3908.v7.n1.24770Keywords:
Printing Press, Guarani Jesuit Reductions, Eusebio Nieremberg, Giovanni Pietro Pinamonti, Evangelizing Praxis, Pains of Hell, Circulation of Materials for EvangelizationAbstract
A small facet of one of the Jesuit-Guaranitic imprints is addressed in this work. The De la diferencia entre lo temporal y eterno of the Jesuit John Eusebio Nieremberg, translated into Guarani by Fr. Joseph Serrano and printed in 1705. The study has put us on the path of the circulation of materials for evangelization on both sides of the Atlantic and the Pacific and in the deep Europe, the one that the Jesuit Silvestro Landini called "le nostre Indie". We study here a testimony of the visual component of the spirituality and the evangelizing praxis of the Jesuits. Indeed, we will look at the series of engravings that the work brings to illustrate the meditation of the pains of hell in the context of what was called the postrimerías: death-judgment-heaven-hell. The engravings are finally compared with those of the work of the Jesuit Giovanni Pietro Pinamonti, Hell open to the Christian, to perceive the adaptations made on American soil.Downloads
References
Antunha Barbosa, P. (2013). La «Terre sans Mal». La trajectoire historique d'un mythe guarani et d'un mythe anthropologique. Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Retrieved from http://nuevomundo.revues.org/65288 doi:10.4000/nuevomundo.65288
Bailey, G. A. (1999). Art on the Jesuit missions in Asia and Latin America, 1542-1773. Toronto Buffalo London: University of Toronto Press.
Dekoninck, R. (2005). Ad imaginem: Status, fonctions et usages de l’image dans la literature spirituelle jésuite du XVIIe siècle. Geneva: Librairie Droz S. A.
Fabre, P.-A. (1992). Ignace de Loyola le lieu de l'image. Le probleme de la composition de lieu dans les pratiques spirituelles et artistiques jesuites de la seconde moitie du XVIe siecle. Paris.
Fabrici, S. (1983). Un antiguo libro en Guaraní: De la diferencia entre lo temporal y eterno de Juan Eusebio Nieremberg (impreso en las doctrinas, 1705). Incipit, 3, 173-183.
Furlong SI, G. (1912). Notas y aclaraciones sobre los orígenes de la Imprenta en las regiones del río de la Plata. Estudios, 17, 16-32.
Furlong SI, G. (1953-1959). Historia y bibliografía de las primeras imprentas Rioplatenses 1700-1850. Buenos Aires: I: La imprenta en las reducciones del Paraguay. 1700-1727. La imprenta en Córdoba. 1765-1767. La imprenta en Buenos Aires. 1780-1784 II: La imprenta en Buenos Aires 1785-1807. III: La imprenta en Buenos Aires 1808-1810, Edit. Guaranía.
Furlong SI, G. (1993). Arte en el Río de la Plata 1530-1810. Buenos Aires: tipografica Editora Argentina S. A.
García Icazbalceta, J. (1954). Bibliografía Mexicana del siglo XVI. Catálogo razonado de libros impresos en México, de 1539 a 1600. México: nueva edición, por Agustín Millares Carlo.
González, R. (2009). Textos e imágenes para la salvación: la edición misionera de la diferencia entre lo temporal y eterno. ArtCultura, 11(18), 137-158.
Gorzalczany, M. A., & Olmos Gaona, A. (2006). La biblioteca jesuítica de Asunción. Buenos Aires.
Heinrich Hollstein, F. W. (1950). Dutch and Flemish etchings, engravings and woodcuts: ca. 1450-1700. Boekhorst - Brueghel.
Hendrickson, D. S. (2018). Early Guaraní Printing: Nieremberg’s De la diferencia and the Global Dissemination of Seventeenth-Century Spanish Asceticism. Journal of Jesuit Studies, 5(4), 586-609. doi:https://doi.org/10.1163/22141332-00504006
Kruger, R. (2010). La imprenta misionera jesuítico-guaraní y el primer libro rioplatense, Martirologio Romano, de 1700. Cuadernos de Teología, 29. Retrieved from http://publicaciones.isedet.edu.ar/ojs/index.php/ct/article/view/302
Lo Tartaro, D. (2014). Incunable jesuítico-guaraní: “De la diferencia entre lo temporal y eterno” del padre Juan Eusebio Nieremberg S.J. Loreto 1705. Cruz del Sur, IV(6), 407-424.
Loyola, S. I. (1491-1556). Ejercicios Espirituales.
Luongo, C. (2008). Silvestro Landini e le "nostre Indie". Firenze: Firenze Atheneum.
Maeder, E. J. A. (2001). El Martirologio Romano. Hallazgo del primer libro impreso en el Río de la Plata. Idéa Viva. Gaceta de Cultura, 9, 17-18; 46-47.
Maeder, E. J. A. (2004). El Martirologio Romano. Hallazgo del primer libro impreso en el Río de la Plata. Comunicación del Dr. Ernesto J. A. Maeder leida en la sesión del 10 de octubre de 2000. Boletín de la Academia Nacional de la Historia, 72-73, 221-227.
Medina, J. T. (1892). Historia y Bibliografía de la Imprenta en la América Española. La Plata: Taller de Publicaciones del Museo.
Medina, J. T. (1908). La Imprenta en la Puebla de Los Angeles (1640-1821). Santiago de Chile: Imprenta Cervantes.
Medina, J. T. (1958). Historia de la Imprenta en los antiguos dominios Españoles de America y Oceanía. Santiago de Chile.
Nadal SI, G. & Rodríguez G. de Ceballos, SI, A. (1975). Imágenes de la historia evangélica. Barcelona: con un estudio introductorio de A. Rodríguez G. de Ceballos, El Albir.
Nadal SI, J. (1593). Adnotationes et meditationes in Evangelia quae in sacrosanto missae sacrificio toto anno leguntur. Antuerpiae: excudebat Martinus Nutius.
Nicolau, M. (1949). Jerónimo Nadal, S.J. (1507-1580): sus obras y doctrinas espirituales. Madrid: Instituto Francisco Suarez.
Nieremberg SI, J. E. (1684). De la diferencia entre lo temporal y eterno crisol de desengaños, con la memoria de la eternidad, postrimeras humanas y principales misterios Divinos. Amberes: Nueva impr. corr. de muchas erratas y enriquecida con muy lindas estampas, por Geronymo Verdussen.
Nieremberg SI, J. E. (1705). DE LA DIFERENCIA ENTRE LO / TEMPORAL Y ETERNO / CRISOL DE DESENGAÑOS, CON LA ME- /MORIA DE LA ETERNIDAD, POSTRIMERÍAS HV- / MANAS Y PRINCIPALES MISTERIOS DIVINOS, por el / P. Ivan Eusebio Nieremberg /de la Compañía de JESUS / y traducido en lengua guarani / por el Padre / Joseph Serrano / de la misma Compañía / dedicado a la Magestad del Espíritu Sancto. / Con licencia del Ecelentissimo Señor D. Melchor Lasso de la Ve/ga Porto Carrero, Virrey, Governador, y Capitán General del Peru: Impreso en las Doctrinas.
Nieremberg SI, J. E. (2010 [1705]). De la diferencia entre lo / Temporal y Eterno / crisol de desengaños; con la me/moria de la eternidad, postrimerias hu/manas, y principales misterios divinos / por el P. Juan Eusebio Nieremberg / de la Compañia de / Iesus / y traducido en lengua guaraní / por el Padre / Ioseph Serrano / de la misma Compañía /Dedicado a la Magestad del /Espíritu Santo / con licencia del exelentissimo / Señor / D. Melchor Lasso de la Ve/ga Porto Carrero / Virrey, Governador y Capitán General del Perú /Impresso en las Doctrinas. Año de MD.CC.V. Buenos Aires: Primera Edición Facsimilar en Conmemoración al Bicentenario de la Revolución de Mayo, Prólogo Diego Lo Tártaro, Introducción Fernando Gil, Instituto Bonaerense de Numismática y Antigüedades, Bolsa de Comercio de Buenos Aires, Bolsa de Comercio de Rosario.
Obermeier, F. (2006). Der argentinische Erstdruck Nierembergs De la diferencia in Guarani im Kontext der Bilderzyklen in Lateinamerika im 18. Jahrhundert. ART- Dok. Publikationsplattform Kunstgeschigte. Retrieved from http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/artdok/volltexte/2006/154/
Obermeier, F. (2018). Los géneros didácticos en la literatura jesuítica rioplatense. IHS. Antiguos jesuitas en Iberoamérica, 6(1), 80-103.
Perier SI, A. (1724). Desengano dos Peccadores Necessario a todo genero de Pessoas, Utilissimo aos Missionarios, e aos Pregadores desenganados, que sò desejao a salvaçao das Almas / Obra composta em discuros moraes pelo padre Alexandre Perier da Companhia de Jesus, missionario da provincia do Brasil. Roma: Na officina de Antonio Rossis na via do Seminario Romano.
Pinamonti SI, G. P. (1689). L' inferno aperto al cristiano perche non v'entri, ouero Considerazioni delle pene infernali proposte a meditarsi per euitarle; e distribuite per tutti i giorni della settimana da vn religioso della Compagnia di Giesu / [Gio. Pietro Pinamonti]. in Bologna: per gl'eredi d'Antonio Pisarri.
Pinamonti SI, G. P. (1693). L' Inferno aperto al cristiano perche non v'entri : overo considerazioni delle pene infernali; Proposte à meditarsi per evitarle, e distribuite per tutti i Giorni della Settimana / dal P. Pietro Pinamonti della Compagnia di Giesu. In Milano & in Parma: Per Alberto Pazzoni e Paolo Monti.
Pinamonti SI, G. P. (1710). Opere del Padre Giovanni Pietro Pinamonti della Compagnia di Gesu, con un breve Ragguaglio della sua Vita. Parma: Seconda Edizione, per Paolo Monto.
Ribera, A. L. (1983). El grabado en las misiones guaraníticas. A. N. d. B. Artes (Ed.), Historia general del arte en la Argentina (Vol. II, pp. 95-106). Buenos Aires.
Ricci SI, B. (1610). Considerationi sopra tutta la vida de N. S. Giesu Christo. Roma: Rivista dall Auttore e migliorata in molte cose, Presso Bartolomeo Zanetti.
Segneri SI, P. (1785). El infierno abierto al christiano, para que no caiga en él, o consideraciones de las penas que allá se padecen : propuestas (con estampas que de algun modo las expresan) en siete meditaciones para los siete dias de la semana. Puebla de los Angeles: En la Oficina Nueva de D. Pedro de la Rosa.
Sommervogel SI, C. (1960). Bibliothèque de la Compagnie de Jesus. Lovaina: Nouvelle Édition para Carlos Sommervoge, S.J., strasbourgeois, publiée par la Province de Belgique, Bruxelles, Oscar Schepens; Paris, Alphonse Picard, 1890; Reimpression Anastatique augmentée de références en manchette, Editions de la Bibliothèque S.J.
Trelles, M. R. (1890). Traducción al guaraní de una obra de Nieremberg. Revista Patriótica del Pasado Argentino, IV, 15-38.
Trostiné, R. (1949). El grabado en Argentina durante el período hispánico. Buenos Aires: Talleres Gráficos San Pablo.
Ugarteche, F. (1929). La imprenta Argentina: sus orígenes y desarrollo. Buenos Aires: Talleres gráficos R. Canals.
Unkel, K. N. (1944 [1914]). Leyenda de la creación y juicio final del mundo como fundamento de los Apapokúva Guaraní. Zeitschrift für Ethnologie, XLVI. San Pablo, traducción castellana y guaraní por Juan F. Recalde.
Villar, D., & Combes, I. (2013). La Tierra sin Mal. Leyenda de la creación y destruc-ción de un mito. Tellus, 13(24), 201-225.
Wilde, G. (2014). Adaptaciones y apropiaciones en una cultura textual de frontera: impresos misionales del Paraguay Jesuítico. Historia Unisinos, 18(2), 270-286. Retrieved from http://revistas.unisinos.br/index.php/historia/article/view/htu.2014.182.06/4206 doi:10.4013/htu.2014.182.06
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia Atribución - NoComercial - CompartirIgual de Creative Commons que permite a terceros compartir (copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (remezclar, transformar y construir a partir del material) bajo los siguientes términos: Atribución — se debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante. NoComercial — no se puede hacer uso del material con propósitos comerciales. CompartirIgual — si remezcla, transforma o crea a partir del material, se debe distribuir su contribución bajo la la misma licencia del original. Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) antes y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access).
