Comunidades indígenas na UNC: diálogos e desafios para criar novas práticas antropológicas e museológicas

Resumo

Neste trabalho procuramos socializar diferentes instâncias de encontro geradas por ou com a participação do Programa de Arqueologia Pública -PAP- junto com outros espaços da Faculdade de Filosofia e Humanidades da Universidade Nacional de Córdoba - Secretaria de Extensão, Museu de Antropologia, cursos de pós-graduação em Antropologia e cátedras do Departamento de Antropologia - para trabalhar em conjunto com os povos indígenas de Córdoba em um tipo particular de material arqueológico como restos humanos. De 2015 a 2019, foram gerados diferentes espaços de diálogo e treinamento acadêmico nos quais participaram professores, não professores e estudantes de graduação e pós-graduação de nossa universidade, assim como professores de outras universidades do país, juntamente com membros dos povos indígenas. Embora as distâncias geográficas e os custos econômicos tenham sido limitados para desenvolver este tipo de reuniões, este ano acrescenta um novo desafio com
a situação de isolamento social, preventivo e obrigatório (decreto presidencial 297/2020) imposto pela pandemia da COVID-19. Entendemos a extensão como um desejo deliberado da universidade de se conectar com a sociedade, neste caso com os povos e comunidades indígenas da província de Córdoba. Assim, procuramos construir um tecido dinâmico
entre a universidade e a sociedade, gerando instâncias de comunicação, estimulando e acompanhando os processos de construção institucional e social sobre políticas de prática antropológica e museológica. Queremos colocar o óbvio e o que sempre foi feito desta maneira sobre a mesa, para pensar respostas práticas e conceptualizações situadas, sem esquecer que nas práticas também existem teorias e que elas assumem explicitamente compromissos políticos. Paulo Freire, o educador do óbvio, nos convida a percorrer o óbvio porque há algo novo a descobrir nele. Para conseguir isto, procuramos criar uma sinergia nas discussões entre os níveis prático, teórico e crítico da antropologia e da museologia.