La Ciudad del Barco en el Tucumán. Continuación
Disquisición histórico-geográfica. (capítulo de un libro en preparación)
Mots-clés :
ciudad del Barco, Tucumán, disquisiciónRésumé
Cuá fuera el asiento de la primitiva ciudad del Barco, ha sido objeto de investigaciones afanosas, pero sin resultado positivo, desgraciadamente, por más que historiógrafos de primera fila hayan abordado el tema. El pedazo de suelo en que Núñez de Prado levantó por vez primera su portátil ciudad, continúa siendo hasta el presente como una verdadera terra incógnita. Las pocas líneas que dedicó Lozano a esta cuestión, señalando por cuna de la Barco de 1550, las márgenes del Escava,"en un sitio distante cuatro leguas de donde años después se fundó la ciudad de San Miguel de Tucumán", y recíprocamente aquellas otras en que asevera que la segunda de estas capitales fue levantada en un sitio distante" sólo cuarenta leguas, de donde estaba fundada la primera, se han prestado a confusión, y acaso estriba en ellas, en gran parte, la dificultad.
Biographie de l'auteur
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Pablo José Segundo Cabrera, Universidad Nacional de Córdoba
Monseñor Pablo Cabrera ―1857-1936― fue un sacerdote- historiador que tuvo gran influencia en los estudios sobre el pasado colonial en Argentina―sobre todo de la región de Córdoba― y que fue considerado en su época un intelectual de relevancia. Su filiación con la Iglesia Católica―se ordena como presbítero en el Seminario Conciliar de Loreto de Córdoba en 1883― le dio a sus estudios un tinte reivindicativo religioso. Lo más llamativo de Cabrera fue su capacidad de conjugar su aspecto religioso con su participación en el espacio público, su reconocimiento a nivel nacional e incluso internacional y su estudio de lo local. Cabrera empezó a ser reconocido en el espacio público a partir de la cátedra sagrada, a fines del siglo XIX. Sin embargo, pronto comenzó a interesarse por la investigación histórica. Esto le permitió convertirse en un intelectual de renombre y con los años se formó un grupo de discípulos a su alrededor que continuaron su obra desde lo temático, teórico y conceptual, hasta lo metodológico; en el Instituto de Estudios Americanistas. Por todo lo antes dicho este Trabajo final periodizará toda la trayectoria de Cabrera. Esta periodización se subdivide en cuatro etapas: una primera de formación (1857-1883), una segunda sobre su accionar social (1883-1908), una tercera sobre su vida intelectual (1908-1928) y una última sobre sus años finales (1928-1936). También se incluyó un breve capítulo sobre los reconocimientos post mortem de los que fue objeto.
Referencia
Reyna Berrotarán, D. (2016). Monseñor Pablo Cabrera. Un sacerdote-historiador. Sus intervenciones sobre el pasado y su presente (1857-1936) (Trabajo Final de Graduación Escuela de Historia). Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba. https://rdu.unc.edu.ar/handle/11086/4926
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