Pluriverso e interculturalidad: una construcción de diálogos más allá de las fronteras
DOI:
https://doi.org/10.60020/2347-0658.v9.n2.29592Resumen
El objetivo de este ensayo es problematizar el universo y el pluriverso en el contexto de la globalización hegemónica, así como reflexionar cómo la interculturalidad puede abrir espacios para el diálogo y la solidaridad. Las reflexiones fueron construidas desde una perspectiva decolonial sobre las desigualdades y exclusiones provocadas por el sistema de globalización hegemónica y sus tensiones. Los estudios interculturales tienen como objetivo transformar la forma en que se ven las minorías, traer diferentes perspectivas al debate y dar voz a los saberes y conocimientos de los pueblos y las culturas, para que, en vez de continuar como un universo, se pueda crear un pluriverso. El pluriverso como un locus en el que los humanos y los no humanos están interconectados y apuntan a la igualdad y al respeto por los otros, modificando la manera en que las personas se relacionan, con vistas al reconocimiento y la valorización de saberes diversos.
Descargas
Citas
Bhabha, H. K. (1998). O local da cultura. (p. 441). (2ª ed.). Belo Horizonte: Editora UFMG.
Coronil, F. (2005). Natureza do pós-colonialismo: do eurocentrismo ao globocentrismo. In: A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas. Edgardo Lander (org). Colección Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina.
Dias Sobrinho, J. (2005). Educação superior, globalização e democratização: qual universidade? Revista Brasileira de Educação, Rio de Janeiro, (28), 164-173. http://dx.doi.org/10.1590/S1413-24782005000100014.
Escobar, A. (2005). O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento? En: E. Lander (org.), A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas. (pp.133-168). Colección Sur Sur, CLACSO, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina.
Escobar, A. (2012). Más allá del desarrollo: post desarrollo y transiciones hacia el pluriverso. Revista de Antropología Social, 21, 23-62.
Escobar, A. (2015). Territorios de diferencia: la ontología política de los “derechos al territorio”. Revista Desenvolvimento e Meio Ambiente, 35, dezembro, DOI: 10.5380/dma.v35i0.43541, Curitiba: UFPR.
FiorI, J. L. (2005). Sobre o poder global. Trabalho apresentado em seminário Innovation systems and development strategies for the Third Millenium. Rio de Janeiro.
Fornet-Betancourt, R. (2009). “La filosofía intercultural”. En: E. Dussel, E. Mendieta y C. Bohórquez (Eds.), El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y “latino” (1300-2000). Historia, corrientes, temas, filósofos, (pp.639-646). CREAF/Siglo XXI, México.
Floriani, D. y Vergara, N. (2015). Hacia un pensamiento socioambiental: aproximaciones epistemológicas y sociológicas. Revista Desenvolvimento e Meio Ambiente, 35, 11-27.
Ianni, O. (2001). Teorias da globalização. (p.228). (9ª ed.). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.
Latour, B. (1994). Jamais fomos modernos: ensaio de antropologia simétrica. (34ª ed.) Rio de Janeiro.
Latour, B.(2004). Políticas da natureza: como fazer ciência na democracia.Tradução: Carlos Aurélio Mota de Souza. Bauru, SP: EDUsc.
Leff, E. (2009).Complexidade, racionalidade ambiental e diálogo de saberes. Educação e Realidade, 34(3). Porto Alegre,.
Leite, D. y Genro, M. E. H. (2012). Quo vadis? Avaliação e internacionalização da educação superior na América Latina. (2012). En: Leite, Denise et.al. Políticas de evaluación universitaria em América Latina: perspectivas críticas. (1ª ed.) Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO; Instituto de investigaciones Gino Germani.
Leme, A. A. (2010). Neoliberalismo, globalização e reformas do estado: reflexões acerca da temática. Barbarói. (32). Santa Cruz do Sul.
Mignolo, W. D. (2007). El pensamiento decolonial: desprendimiento y apertura – un manifesto. En: Castro-Gómez, S. y GrosfogueL, R. El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp.25-45). Bogotá: Siglo del Hombre Editores.
Moraes, R. (2001). Neoliberalismo - de onde vem, para onde vai? São Paulo: SENAC.
Morin, E. (2010). O desafio da Complexidade.In:Ciência com Consciência. (13ª ed.). Editora Bertrand Brasil, Rio de Janeiro.
Munsberg, J. A. S. y Ferreira DA Silva, G. (2018). Interculturalidade na perspectiva da descolonialidade: possibilidadesvia educação. RIAEE – Revista Ibero-Americana de Estudos em Educação, 13(1). 140-154. Araraquara.
Pinto, M. M. y Larrechea, E. M. (2018). Internacionalização da educação superior: uma análise das tendências de mobilidade dos estudantes entre países do norte e do sul global. Avaliação, 23(3), 718-735. Campinas. Sorocaba, SP.
Santos, B. S. y Avritzer, L. (2002). “Para ampliar o cânone democrático”Em santos, boaventura de sousa (org.) Democratizar a democracia: os caminhos da democracia participativa. Rio de Janeiro: civilização brasileira.
Santos, M. (2005). Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Rio de Janeiro: Record.
Sousa Santos, B. (2000). Para um novo senso comum: a ciência, o direito e a política na transição paradigmática. São Paulo: Cortez.
Sousa Santos, B.(2002). A globalização e as ciências sociais. São Paulo: Cortez.
Sousa Santos, B. (2008). A gramática do tempo: para uma nova cultura política.(3ª ed.). São Paulo: Cortez.
Sousa Santos, B. (2014). Epistemologies of the South .Justice against Epistemicide. Boulder/Londres: Paradigm Publishers.
Sousa Santos, B. (2016). Para uma nova visão da Europa: aprender com o Sul. Sociologias, (43), 24-56. Porto Alegre, ano 18.
Stengers, I. (2002). A invenção das ciências modernas. São Paulo: Editora 34.
Stengers, I.(2015).No tempo das catástrofes – resistir à barbárie que se aproxima.Tradução Eloisa Araújo Ribeiro. São Paulo: Cosac Naify.
Walsh, C. (2005). Interculturalidad, conocimientos y decolonialidad. Signo y Pensamiento, XXIV(46), 39-50. Bogotá.
Walsh, C. (2006). Interculturalidad y (de)colonialidad: diferencia y nación de otro modo. En: Desarollo e interculturalidad, imaginario y diferencia: la nación en el mundo andino, (27-43). Quito: Academia de la Latinidad.
Walsh, C. (2009). Interculturalidad crítica y educación intercultural. Trabalho apresentado em seminário Interculturalidad y Educación Intercultural. Instituto Internacional de Integracióndel Convenio Andrés Bello, La Paz.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación en esta revista.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) después de la publicación del artículo, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
