La modernidad imaginada, la nación exhumada: historiografía y postcolonialismo en África Occidental
DOI:
https://doi.org/10.53872/2422.7544.n8.9933Palabras clave:
Historiografía africana, Trata atlántica de esclavos, Postcolonialismo, Dahomey, Formación de los Estados NacionalesResumen
En este artículo propuesto se hace una reflexión teórica sobre los principales problemas recurrentes de la historiografía africana de los años 1970, momento de su institucionalización académica. La creación reciente de los estados nacionales independientes permite analizar en las producciones históricas de esos años –escritas por historiadores africanos pero generalmente producidas como tesis de doctorado en las metrópolis europeas— la urgencia por crear una versión histórica vernácula de modernidad política, que a su vez imprimiera el carácter endógeno de las historias nativas. En este sentido, la tensión constante entre traducción y rechazo por el pensamiento histórico y filosófico europeo es claro. Particularmente, aquí trabajo la obra de I. A. Akinjogbin –reconocido historiador de la trata atlántica de esclavos— tratando de poner en contexto su obra dentro de las luchas por posicionar a África (en este caso específico a Dahomey, hoy Benin) dentro de una nueva “modernidad africana imaginada”, que a su vez, define los límites, la originalidad y la especificidad de las “nuevas naciones”.
Descargas
Citas
Adeyinka, A., 1974, “King Ghezo of Dahomey (1818-1858). A reassessment of a West African monarch in the XIX century”, African Studies Review, 17(3).
Akinjogbin, I. A., 1967, Dahomey and its neighbours, 1708-1818, University of Cambridge Press, Londres.
Bay, E., 1998, Wives of the leopard. Gender, politics and culture in the kingdom of Dahomey, Virginia University Press, Charlotesville.
Bhabha, H., 2002 [1994], “Signos tomados por prodigios: cuestiones de autoridad y ambivalencia bajo un árbol a las afueras de Delhi, 1817”, en: El lugar de la cultura, trad. César Aira, Manantial, Buenos Aires.
Bhabha, H., 2002 [1994], “DisemiNación: el tiempo, el relato y los márgenes de la nación moderna”, en: El lugar de la cultura, trad. César Aira, Manantial, Buenos Aires.
Bhabha, H., 2002 [1994], “El compromiso con la teoría”, en El lugar de la cultura, trad. César Aira, Manantial, Buenos Aires.
Campion Vincent, V., 1967, “L’image du Dahomey dans la presse française (1890- 1895): Les sacrifices humains”, Cahiers d’Études Africaines, 7, 25.
Chakrabarty, D., 2000, Provincializing Europe. Postcolonial thought and historical difference, Princeton University Press.
Cohen, D. W., 1994, The combing of history, University of Chicago Press, Chicago.
Cooper, F., 1997, “Between Metropole and Colony: Rethinking a Research Agenda”, in Cooper, F. y Stoler, A. (orgs.): Tensions of Empire: Colonial Cultures in a Bourgeois World, Berkeley, University of California Press.
Cooper, F., 2000, “Africa’s past and Africa’s historians”, Canadian Journal of African Studies, 34, 2.
Coundouriotis, E., 1999, Claiming history. Colonialism, ethnography, and the novel; Columbia University Press, New York.
Derrida, J., 1998 [1988], “Firma, acontecimiento, contexto”, en Márgenes de la filosofía, Cátedra, Madrid.
Dibua, J. I., 1997, “The idol, its worshippers, and the crisis of relevance of historical scholarship in Nigeria”, History in Africa, 24.
Diouf, M., 1999, “Introduction: entre L’Afrique et l’Inde : sur les questions coloniales et nationales. Ecritures de l’histoire et recherches historiques ” en Diouf, M. (comp.): L’historiographie indienne en débat. Colonialisme, nationalisme et societés postcoloniales, Sephis/Karthala, Paris-Amsterdam.
Diouf, M., 2000, “Des historiens et des histoires, pour quoi faire? L’histoire africaine entre l’état et les communautés”, Canadian Journal of African Studies, 34 (2).
Djivo, A., 1977, Guezo la rénovation du Dahomey, Paris, ABC.
Duara, P., 1995, Rescuing history from the nation: Questioning narratives on modern China, University of Chicago Press, Chicago & London.
Dube, S., 2002, “Introduction: Enchantments of Modernity”, en: Dube, S. (ed.): Enduring Enchantments, Num. Esp. de South Atlantic Quarterly, Duke University Press, 4, 101.
Dube, S., 2003, Genealogías del presente. Conversión, colonialismo,cultura; ed. El Colegio de México–CEAA, México.
Dube, S., 2004a, “Espacios encantados y lugares modernos”, en Dube, Saurabh; Banerjee-Dube, Ishita; Mignolo, Walter (coords.): Modernidades coloniales. Otros pasados, historias presentes; ed. El Colegio de México–CEAA, México.
Dube, S., 2004b, Stitches on time. Colonial textures and postcolonial tangles, Duke University Press, Durham and London.
Fabian, J., 1983, Time and the Other. How Anthropology Makes its Object, Nueva York.
Foucault, Michel, 1992, “Nietzsche, la genealogía, la historia”, en: Microfísica del poder, La Piqueta, Madrid.
Glele, M., 1974, Le Danxomé. Du pouvoir Aja à la nation Fon, Paris, Nubia.
Harneit-Sievers, A., 2002, “Introduction: new local historiographies from Africa and South Asia: approaches and issues”, en Harneit-Sievers, A. (ed.): A place in the world: new local historiographies from Africa and South Asia, Brill, Leiden-Boston-Köln.
Hazoumé, P., 1990, Doguicimi, ed. Three Continent Press, Washington. Trad. al inglés de Richard Bjorson [1ª. ed. en francés 1938, ed. Larose].
Jewsiewicki, B., 1986, “Introduction: One Historiography or Several? A Requiem for Africanism”, in B. Jewsiewicki, C. Newbury, (orgs.) African Historiographies. What History for Which Africa? (California, Sage), pp. 10 y ss
Kosseleck, R., 1993 [1979], Futuro Pasado. Para una semántica de los tiempos históricos, Paidós, Barcelona.
Law, R., 1988, “History and legitimacy: aspects of the use of the past in precolonial Dahomey”, History in Africa, XV.
Law, R., 1991, The slave coast of West Africa. The impact of the Atlantic slave trade on an African society (1550-1750) Oxford, Clarendon.
Law, R., 1986, “Dahomey and the slave trade: reflections on the historiography of the rise of Dahomey”, Journal of African History, 27.
Lonsdale, J., 1989, “African pasts in Africa’s future”, Canadian Journal of African Studies, v. 23, 1.
Nietzsche, F., 1998, Sobre verdad y perjuicio de la historia para la vida, Alcion Editora, Córdoba. [Trad. del alemán Oscar Caeiro].
Polanyi, K., 1967, Dahomey and the slave trade, University of Washington Press, Washington.
Prakash, G., 1999, “Peut-on écrire des histoires postorientalistes du Tiers Monde? Réponses de l’historiographie indienne” en Diouf, M (dir.): L’historiographie indienne en débat. Colonialisme, nationalisme et societés postcoloniales, Sephis/Karthala, Paris-Amsterdam.
Preston Blier, S., 1995, “The path of the leopard: motherhood and majesty in early Danhomé”, Journal of African History, 36 (3).
Ross, D., 1983, “European models and West African History. Further comments on recent historiography of Dahomey”, History in Africa, 10.
Ross, D., 1985, “Mid-XIX century Dahomey: recent views vs. contemporary evidence”, History in Africa, 12.
Rufer, M., 2005, “La diáspora exorcizada, la etnicidad (re)inventada: historiografía postcolonial y políticas de la memoria sobre Dahomey”, Afro-Asia, Universidad Federal de Bahía, Brasil, No. 133.
Rufer, M., 2006, Reinscripciones del pasado. Nación, destino y postcolonialismo en la historiografía africana, ed. El Colegio de México, México, (en prensa).
Said, E., 1993, Culture and Imperialism, New York.
Schmucler, H., 1998, “Entre historia y memoria”, Estudios, No. 10, Centro de Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.
Soumonni, E., 2001a. Soumonni, E, 2001b
Vansina, J., 1985, Oral tradition as History, Madison, University of Wisconsin Press.
Yoder, J., 1974, “Fly and Elephant parties: political polarization in Dahomey, 1840-1870”, Journal of African History, XV, 3.
Young, R., 1990, White mythologies. Writing history and the West, Routledge, London & New York.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2014 Cuadernos de historia. Serie Economía y Sociedad
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite:
Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material para cualquier propósito, incluso comercialmente. - Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) después de su publicación en su revista.
