Reseñas de Publicaciones y Entrevistas
Con el fin de analizar las diferentes formas de “presencia” focaliza en la videocomunicación sincrónica como dispositivo material y simbólico de comunicación. Con un análisis exhaustivo y enriquecedor -especialmente para quienes empleamos ese medio- explica los atributos de la sala- pantalla, dedicando el capítulo más extenso del libro (86 de las 175 páginas) En este estudio aborda diferentes dimensiones de análisis: su interfaz-mosaico; los diferentes roles de quienes habitan la sala; las representaciones de los rostros de los sujetos en un marco que puede (o no) tener un fondo artificial; la gestión del tiempo; sensaciones emocionales tales como ansiedad, estrés o fatiga; asuntos relacionados con la atención; la mirada del otro y las pantallas negras como símbolo de ausencia u ocultamiento, entre otros.
Luego de problematizar las nociones de presencia y ausencia en relación con la proximidad de los cuerpos, el autor señala que¨:
Las críticas sobre la mediatización se fundan en un equívoco fundamental: la mediatización, por definición, y las representaciones de sujetos y objetos que pone en juego, implicaría una no- presencia. […] Tal vez la presencia así encarnada, además de idealizada, está sobrevaluada, a la vez, en términos demasiado abstractos y también en términos relativos respecto de otras formas de estar presente y, de manera más específica, sobrevaluada en cuanto a la calidad de interacciones que promueve. (p. 110)
Más allá de la modalidad virtual en línea -preponderante durante la pandemia- el autor recupera aportes del socioconstructivismo que ponen en juego tres categorías de presencia: social, cognitiva y docente. Las referencias a estudios previos dan cuenta de la historicidad de estas problematizaciones. En su texto argumenta la necesidad de superar ciertas dicotomías tales como: presencia en oposición a ausencia, distancia en oposición a proximidad (cercano, que dista poco en el espacio o en el tiempo) y las identifica como íconos de la modernidad. Propone un ejemplo que clarifica este asunto.
En el caso de una sala-aula a la que concurren de manera remota, sincrónica y audiovisualmente representados, un docente y un grupo de alumnos todos geográficamente distribuidos sin que ninguno esté localizado en una sede institucional, si se fuerza la especulación con la finalidad de lograr una determinación al respecto (presencia/ausencia), debería concluirse que todos, incluido el docente, están ausentes. Sin embargo, si se consulta a los participantes en la sala-aula, incluyéndolo al docente, seguramente afirmarían lo contrario, se reconocerían mutuamente como estando presentes. (p. 162)
Revisando las nociones de espacio y tiempo, el autor abre el debate respecto a los nuevos sentidos de la presencialidad, entendiendo que esto tendría implicancias en lo cultural, lo económico y lo político. En el campo educativo, refiere a la combinación de ambas modalidades, sin abandonar la presencialidad tal cual se la reconoce aun hoy, ni poner límites a la virtualidad que haciendo uso de variados lenguajes y soportes generará condiciones para promover interacciones tanto sincrónicas como asincrónicas.
También advierte algunos conflictos a atender:
Las nuevas mediatizaciones conllevan nuevas vulnerabilidades: los riesgos de la desconexión, la amenaza de ser excluido, la condena a ser cancelado, la ruptura o pérdida de fruición a demanda e ingrediente sustancial de toda conversación social. (p. 150)
Esta obra tiene un gran valor dado que permite al lector realizar un recorrido reflexivo y crítico
