Presentación

Resumen

La articulación entre las luchas de los feminismos y de lo que hoy se nombra como disidencias sexogenéricas no es nueva en nuestro país. La expresión de agendas convergentes entre ambos actores sociales en realidad responde a un largo y complejo proceso de inscripción colectiva que resulta cada vez más necesario rastrear, indagar, comprender. Si nos situamos en la historia política reciente de la Argentina, desde la década del setenta podemos reconocer diversas formas de inscribir disputas por la “igualdad”, la “inclusión”, o las “diferencias” en la matriz de relaciones de opresión configuradas bajo los códigos del patriarcado, el capitalismo y la heteronormatividad. Esto no significa, sin embargo, que esas luchas se hayan articulado desde las mismas narrativas o imaginarios de justicia. Por el contrario, las historias de los feminismos y las disidencias sexogenéricas están hechas de encuentros, pero también de tensiones y conflictos en torno al objeto de disputa, las tácticas y estrategias de lo posible y los horizontes de emancipación. Esta historia, que podemos entender como pluriversal, trae consigo la desafiante tarea de poder aventurarnos en lecturas a contrapelo de ella misma que nos permitan evidenciar ese conjunto conflictivo de sentidos y prácticas que estos colectivos han disputado históricamente, no sólo con la sociedad, sino también con sus propias filas: entre activismos y militancias más institucionales o autónomas, movimientistas o partidarias, entre prácticas identitarias más o menos  diversas o disidentes, cis o trans, sólo por referir algunas.