Narrativas dominantes y violencia epistémica en la historiografía de las danzas argentinas: posibilidades de desobediencia

Autores/as

  • Eugenia Cadús Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) - Instituto de Historia del Arte Argentino y Latinoamericano, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires http://orcid.org/0000-0002-0918-9095

Palabras clave:

danza, historia, argentina, violencia epistémica, desobediencia epistémica

Resumen

Resumen: El artículo analiza la violencia epistémica en la historiografía de la danza argentina y ofrece un camino hacia la desobediencia epistémica. En tanto la narrativa dominante de la historia de la danza argentina se centra en la idea de “La Danza (con mayúscula) ‘en’ Argentina”, se asume que esta declaración epistémica implica un punto de vista político, ideológico y estético particular que enfatiza una perspectiva colonialista. En primer lugar analizamos la concepción de “Danza” (con mayúscula) que refiere a la danza escénica como práctica dominante —principalmente danza moderna y contemporánea, y ballet— en cuanto oculta un posicionamiento eurocéntrico y universalista. Por otra parte, analizamos la preposición “en” que implica una identidad basada en la danza concebida como una importación colonial y evita definir lo que Walter Mignolo denomina como locus de enunciación. A través del análisis crítico de esta frase, fundamentado en el examen de textos centrales en la historiografía de las danzas argentinas, el artículo propone un “desenganche epistémico”. En segundo término, se exponen ciertas claves para un cambio epistémico decolonial tales como la “lugarización”, el cuestionamiento del “presentismo” y la linealidad temporal tendiente a la teleología del modernismo, y la inclusión de Otredades a partir del cuestionamiento de la lógica de archivo dominante por medio del concepto de “repertorio” y de “montaje”. El texto aborda los siguientes interrogantes: ¿Cómo se construyen las genealogías en la historia de la danza argentina? ¿Cómo se crea el canon? ¿Cuál es la hegemonía en los estudios de danza argentina? ¿Qué archivos son privilegiados? ¿Qué voces y cuerpos son silenciados a través de esta narrativa? ¿Cuáles son las claves para una desobediencia epistémica en la historiografía de la danza o las danzas argentinas?

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Biografía del autor/a

  • Eugenia Cadús, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) - Instituto de Historia del Arte Argentino y Latinoamericano, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
    Eugenia Cadús es Becaria Posdoctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Doctora en Historia y Teoría de las Artes por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Licenciada y Profesora en Artes por la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Profesora en la cátedra “Teoría General de la Danza” de la carrera de Artes (FFyL, UBA). Asimismo ha sido docente de la Universidad Nacional de las Artes, la Universidad Nacional de Tres de Febrero, y docente invitada en diversas cátedras y seminarios de grado y posgrado. Ha participado y participa en múltiples proyectos de investigación en la UNA y la UBA. Sus artículos han sido publicados en diversas revistas científicas y en libros como Pensar con la Danza (Colombia), y Teatro y Cultura durante el Primer Peronismo en la Provincia de Buenos Aires. Es miembro de la Dance Studies Association y de la Red de Estudios sobre Peronismo. Dirige el Grupo de Estudios de Danza Argentina y Latinoamericana -GEDAL- (IHAAL, FFyL, UBA).

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Publicado

2019-12-19

Cómo citar

Narrativas dominantes y violencia epistémica en la historiografía de las danzas argentinas: posibilidades de desobediencia. (2019). Intersticios De La política Y La Cultura. Intervenciones Latinoamericanas, 8(16), 143-166. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/24507