Antiguos jesuitas en Iberoamérica https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs <p><strong><em>IHS. Antiguos Jesuitas en Iberoamérica</em></strong>, es una revista científica digital con arbitraje de periodicidad anual y de publicación continua, editada por el Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad (CIECS)&nbsp; y el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), asociado a la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Se inició en 2013 como instrumento de difusión de las investigaciones del programa del CIECS: Antiguos Jesuitas en Iberoamérica, abarcando diversos aspectos historiográficos relacionados con los jesuitas y su accionar en América entre 1549 (Llegada de los primeros jesuitas a Iberoamérica) cuando arribaron al continente y 1814 (Restauración de la Compañía de Jesús) cuando luego de la expulsión se produce la reincorporación de la Orden al mundo católico.</p> <p>Es una publicación sostenida y financiada por el CIECS/CONICET y la UNC, usando la plataforma de esta última institución para su acceso en línea, proporcionando un acceso abierto a su contenido.</p> <p>El objetivo principal de la Revista es publicar contribuciones originales e inéditas resultantes de investigaciones acerca de la relación de los jesuitas con el mundo iberoamericano en todas sus disciplinas. Se incluyen trabajos que se focalicen en cuestiones epistemológicas o metodológicas, como en el tratamiento de problemáticas específicas surgidas del resultado de investigaciones concluidas o en proceso de elaboración, que efectúen aportes originales a la disciplina o campo y que sean aceptadas por el Comité Editorial de la revista. Dadas las características de los campos disciplinarios que son la especialidad de la publicación, se pondrá particular énfasis en la ponderación de aquellos textos que además de fundarse en investigaciones rigurosas, aporten reflexiones críticas, interpretaciones originales o planteos innovadores, y estén comprometidos con el estudio historiográfico en sus distintas vertientes como la antropología, biografía, arte y arquitectura, arqueología, filosofía, teología, etc., contribuyendo a construir y consolidar sus bases epistemológicas y ampliando el campo del conocimiento. Todas las contribuciones deben adecuarse a las normas editoriales vigentes en la revista.</p> Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad es-ES Antiguos jesuitas en Iberoamérica 2314-3908 <p>Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:&nbsp;</p> <ol> <li>Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia&nbsp;<a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es_ES" target="_blank" rel="noopener"><strong>Atribución - NoComercial - CompartirIgual de Creative Commons</strong></a> que permite a terceros&nbsp;compartir (copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (remezclar, transformar y construir a partir del material) bajo los siguientes términos: <strong><em>Atribución</em> </strong>— se debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. 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Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.</li> <li>Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) antes y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea&nbsp;<a href="http://opcit.eprints.org/oacitation-biblio.html" target="_new">The Effect of Open Access</a>).</li> </ol> Los ciclos económicos jesuitas en la Provincia y Colegio Máximo de Santa Fe (Bogotá) https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/32097 <p>El presente artículo tiene como propósito explorar la idea de ciclo económico jesuita en el Nuevo Reino de Granada, en el siglo XVIII, a partir del caso de la hacienda la Chamicera del Colegio Máximo de Santa Fe (Bogotá). Según la comprensión de la Chami-cera como cabeza de un entramado de haciendas que nutrían al Colegio Máximo, se podrá observar tanto las peculiaridades propias de las haciendas de la Provincia de Santa Fe, como también los aspectos socioeconómicos que formaban las haciendas de la región en conjunto. El ciclo económico jesuita fue lo suficientemente efectivo como para sustentar el vasto pro-yecto jesuítico en la región, relacionándose también con el mundo y el mercado civil.</p> Julián Galindo Zuluaga Derechos de autor 2021 Antiguos jesuitas en Iberoamérica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-01-20 2021-01-20 9 10.31057/2314.3908.v9.32097 Aproximaciones al proceso de la pervivencia y erradicación de las idolatrías en las misiones jesuitas de la Sierra del Nayar (1729-1764) https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/32108 <p>Para llevar a buen puerto el adoctrinamiento cristiano de los indios “neófitos”, los jesuitas de las misiones establecidas en el Nuevo Mundo consideraron necesario erradicar aquellas costumbres “perniciosas” que iban en contra de la verdadera fe. Consideradas como prácticas idolátricas o supersticiosas, eran inspiradas por la influencia del demonio, y fomentadas por ciertos individuos que determinaban la cohesión social en la vida cotidiana de los grupos reducidos: hechiceros, curanderos y apóstatas. Entre los años de 1722 y 1767, destacaría la labor pastoral en el último complejo misionero establecido por la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús: San Joseph del Gran Nayar, ubicada en los límites territoriales del Reino de la Nueva Galicia, y habitada por el grupo cora. En algunos informes jesuíticos escritos entre los años de 1729 y 1764, los misioneros registraron evidencias sobre la permanencia de la cosmovisión cora El presente artículo tiene la intención de analizar estos documentos para comprender las estrategias jesuitas en el proceso de la extirpación de idolatrías en la sierra del Nayar, así como también revisar la supervivencia de las antiguas creencias entre la población reducida.</p> Ismael Jiménez Gómez Derechos de autor 2021 Antiguos jesuitas en Iberoamérica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-03-18 2021-03-18 9 10.31057/2314.3908.v9.32108 El confesionario de la misión como instrumento de la agencia indígena https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/32912 <p>Los confesionarios tupi de Araújo (1618) y de Leão (1686) son específicos en varios aspectos, como la presencia de una pregunta sobre la práctica de la antropofagia entre los indígenas penitentes que nos impulsó a investigar por qué esta especificidad no existe en los textos de Anchieta y en los confesionarios de Tupi producidos en la Amazonia del siglo XVIII, problema principal de este artículo, en lo cual también intentaremos demostrar que los indígenas penitentes tienen un papel fundamental en la elaboración de las preguntas del confesionario y no sólo son agentes pasivos de las preguntas de los misioneros.</p> Jaqueline Mota Derechos de autor 2021 Antiguos jesuitas en Iberoamérica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-05-31 2021-05-31 9 10.31057/2314.3908.v9.32912 Las pinturas de la iglesia de la Compañía de Jesús en Córdoba (Argentina) https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/33226 <p>Después de un siglo que los jesuitas llegaron a América, en el Colegio Máximo de la Provincia del Paraguay se comenzó a construir su actual iglesia. La ornamentación de la misma se llevó a cabo con todos los lineamientos que imponía el barroco. Con ello no se excluyó el importante tema de las pinturas, cuestión sensible a los jesuitas, quienes pretendían exaltar las virtudes de sus santos y misioneros a través de representaciones que colocaron en todas sus iglesias. En este trabajo reseñamos las vicisitudes e identificación de esta colección, compuesta por una decena de pinturas y medio centenar de retratos, analizando en profundidad dos obras emblemáticas y agregando como apéndice las obras consignadas en el inventario de 1767.</p> Silvana M. Lovay Carlos A. Page Derechos de autor 2021 Antiguos jesuitas en Iberoamérica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-06-01 2021-06-01 9 10.31057/2314.3908.v9.33226 El "buen gobierno" de los esclavos en tres escritos jesuitas del siglo XVIII https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/34316 <p>El objetivo de este artículo es realizar un estudio comparativo entre las acciones de los jesuitas en la administración de esclavos en sus propiedades rurales en la América colonial. Para ello se utilizarán tres escritos jesuitas publicados en el siglo XVIII, dos producidos en Brasil y uno en México. Son: Instrucciones para los hermanos Jesuitas administradores de haciendas (manuscrito mexicano), probablemente producido entre 1710 y 1725, Cultura y opulencia de Brasil a través de sus drogas y minas, escrito por el P. André João Antonil y publicado en 1711 y Economía cristiana de los señores en el gobierno de los esclavos, escrito por el P. Jorge Benci y publicado en 1705. Estas tres obras eran tipos de “manuales” que traían recomendaciones a los hermanos administradores y propietarios de plantaciones para la conducción de haciendas y engenhos y la relación con el trabajo esclavo.</p> José Antonio M. Ameijeiras Derechos de autor 2021 Antiguos jesuitas en Iberoamérica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-08-05 2021-08-05 9 10.31057/2314.3908.v9.34316