TY - JOUR AU - Wacquant, Loïc PY - 2014/06/29 Y2 - 2024/03/28 TI - HOMINES IN EXTREMIS: QUÉ NOS ENSEÑAN LOS FIGHTING SCHOLARS (ACADÉMICOS LUCHADORES) SOBRE EL HABITUS JF - Astrolabio JA - Astrolabio VL - 0 IS - 12 SE - Artículos DO - 10.55441/1668.7515.n12.7618 UR - https://revistas.unc.edu.ar/index.php/astrolabio/article/view/7618 SP - AB - <p>Utilizo la colección de “etnografías carnales” de las artes marciales y los deportes de combates reunidos por Raúl Sánchez y Dale Spencer, bajo el título <em>Fighting Scholars</em> para poner de relieve la fecundidad de la implementación del habitus como objeto empírico (<em>explanandum</em>) y método de investigación (<em>modus cognitionis</em>). El <em>estudio encarnado de la encarnación</em> se basa en cinco proposiciones que aclaran las persistentes ideas erróneas acerca del habitus y refuerzan la teoría disposicional de la acción de Pierre Bourdieu. 1) lejos de ser una “caja negra”, el habitus es totalmente susceptible de investigación empírica; 2) la distinción entre habitus primario (genérico) y habitus secundario (específico) nos permite capturar la maleabilidad de las disposiciones; 3) el habitus se compone de elementos cognitivos, conativos, volitivos y afectivos: categorías, habilidades y deseos; 4) el habitus nos permite transformar el problema de la carnalidad en un recurso para la producción de conocimiento sociológico; 5) para tener en cuenta que todos los agentes sociales, como quienes practican artes marciales, son seres que sufren y que están involucrados participan colectivamente en actividades corporalmente interiorizadas a través de escenificaciones dentro de círculos de compromisos compartidos.</p> ER -