Los usos sociales del pasado en la construcción nacional-estatal: la representación de la propuesta de una monarquía incaica (1816) en la historiografía de Mitre

Barra lateral del artículo

PDF
Publicado: jul. 4, 2018
DOI: https://doi.org/10.31049/1853.7049.v0.n13.20566
Palabras clave:
Estudios de Memoria Usos sociales del pasado Construcción nacional-estatal Plan del Inca Bartolomé Mitre

Contenido principal del artículo

Luisina I. Tourres

Resumen

La propuesta de Belgrano de instaurar una monarquía incaica en el espacio de las Provincias Unidas generó en 1816 debates tanto en el Congreso de Tucumán como en la prensa periódica porteña. Sin embargo, este hecho ha recibido tradicionalmente, en la narrativa hegemónica, un lugar muy acotado y condicionado por la interpretación que Mitre realizó en su obra considerada fundacional de la historiografía argentina. A los fines de indagar acerca del “Plan del Inca” como evento histórico, resulta imprescindible deconstruir dicha versión, para lo cual retomamos diversas herramientas provenientes de los Estudios de Memoria. Desde el análisis de los “usos sociales del pasado”, consideramos a la labor historiográfica de Mitre como una acción de “traer el pasado al presente”, y como tal influida por el objetivo de crear una historia nacional y por diversos intereses vigentes en la segunda mitad del siglo XIX. Para analizar esta cuestión, en el trabajo señalamos diversos mecanismos que subyacen a la construcción del relato mitrista.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Número
Núm. 13 (2018)
Sección
Artículos
Esta Revista es de Acceso Abierto (Open Access). Sigue la licencia CC Reconocimiento-NoComercial_SinObraDerivada 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0)

Bajo los siguientes términos:
Atribución - Usted debe dar el crédito apropiado, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se hicieron cambios. Usted puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de ninguna manera que sugiera que el licenciante lo respalda a usted o a su uso.

No comercial - Usted no puede utilizar el material con fines comerciales.

NoDerivados - Si remezclas, transformas o construyes sobre el material, no puedes distribuir el material modificado.

Citas

Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. Buenos Aires: Fondo de Cultura Eco-nómica.

Astesano, E. (1979). Juan Bautista de América, el rey inca de Manuel Belgrano. San An-tonio de Padua: Ediciones Castañeda.

Bauman, R. y Briggs, C. L. (1990). Poetics and Performance as Critical Perspectives on Language and Social Life. Annual Review of Anthropology, 19, 59-88.

Bechis, M. (2006). La organización nacional y las tribus pampeanas en Argentina durante el siglo XIX. TEFROS, 4 (2), 1-24.

Caletti, B. (2010). ¿Cómo narrar la historia de una nación? La generación romántica y las primeras interpretaciones historiográficas (ca. 1845-1890). En R. Fradkin y J. Gelman (Coords.), Doscientos años pensando la Revolución de Mayo (pp. 128-135). Buenos Aires: Sudamericana.

Connerton, P. (1989). How Societies Remember. Cambridge: Cambridge University Press.

Connerton, P. (2008). Seven types of forgetting. Memory Studies, 1 (1), 59-71.

Crivelli Montero, E. A. (2013). Pactando con el enemigo: la doble frontera de Buenos Aires con las tribus hostiles en el período colonial. TEFROS, 11 (1), 1-58.

Di Meglio, G. (2016). 1816. La trama de la independencia. Buenos Aires: Planeta.

Dwyer, L. (2009). A politics of silences: violence, memory and treacherous speech in post-1965 Bali. En A. L. Hinton y K. L. O’Neill (Eds.), Genocide, Truth, Memory and Representations (pp. 113-146). Durham: Duke University Press.

Galasso, N. (2004). De la historia oficial al revisionismo rosista. Corrientes historiográficas en la Argentina. Buenos Aires: Centro Cultural “Enrique S. Discépolo”.

Gianello, L. (1966). La candidatura del Inca. En el IV Congreso Internacional de Histo-ria de América. Academia Nacional de la Historia de la Argentina, Buenos Aires.

Goldman, N. (1998). Crisis imperial, revolución y guerra 1806-1820. En N. Goldman (Dir.), Revolución, república, confederación (1806-1852), Colección Nueva Historia Argentina tomo 3 (pp. 21-69). Buenos Aires: Sudamericana.

Goldman, N. (2009). ¡El pueblo quiere saber de qué se trata! Historia oculta de la Revolu-ción de Mayo. Buenos Aires: Sudamericana.

Halperín Donghi, T. (1980). La Historiografía: treinta años en busca de un rumbo. En G. Ferrari y E. Gallo (Comps.), La Argentina del Ochenta al Centenario (pp. 829-840). Buenos Aires: Sudamericana.

Halperín Donghi, T. (1996). Mitre y la formulación de una historia nacional para la Argentina. Anuario del IEHS, 11, 57-69.

Hobsbawm, E. (2002). Introducción: la invención de la tradición. En E. Hobsbawm y T. Ranger (Eds.), La invención de la tradición. Barcelona: Crítica.

Lenton, D. (2010). La “cuestión de los indios” y el genocidio en tiempos de Roca: sus repercusiones en la prensa y la política. En O. Bayer (Coord.), Historia de la cruel-dad argentina. Julio A. Roca y el genocidio de los pueblos originarios (pp. 29-49). Buenos Aires: El Tugurio.

Mandrini, R. (1997). Las fronteras y la sociedad indígena en el ámbito pampeano. Anuario del IEHS, 12, 23-34.

McCole, J. (1993). Walter Benjamin and the Antinomies of Tradition. Nueva York: Cor-nell University Press.

Mejía, S. (2007). Las historias de Bartolomé Mitre: operación nacionalista al gusto de los argentinos. Historia Crítica, 33, 98-121.

Mitre, B. ([1858] 1887a). Historia de Belgrano y de la Independencia Argentina, tomo 1. Buenos Aires: Félix Lajouane Editor, 4ta edición.

Mitre, B. ([1858] 1887b). Historia de Belgrano y de la Independencia Argentina, tomo 2. Buenos Aires: Félix Lajouane Editor, 4ta edición.

Mitre, B. (1887c). Historia de San Martín y de la Emancipación Sudamericana, tomo 1. Buenos Aires: Imprenta de “La Nación”, 1ra edición.

Molina, R. A. (1966). Vocación y destino de los hombres de julio. El Congreso de la Independencia. En AA. VV., Genealogía. Hombres del 9 de julio (pp. 5-35). Buenos Aires: Revista del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas.

Nora, P. (1989). Between Memory and History: Les Lieux de Mémoire. Representati-ons, 26, 7-24.

Pagano, N. (2010). Surgimiento y consolidación de la Historiografía erudita. En F. Devoto y N. Pagano (Eds.), Historia de la historiografía argentina (pp. 13-71). Bue-nos Aires: Sudamericana.

Palomeque, S. (2000). El mundo indígena. Siglos XVI-XVIII. En E. Tandeter (dir.). La sociedad colonial (pp. 87-144). Colección Nueva Historia Argentina, tomo 2. Bue-nos Aires: Sudamericana.

Palti, E. (2000). La Historia de Belgrano de Mitre y la problemática concepción de un pasado nacional. Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Emilio Ravignani”, 21, 75-98.

Pollack, M. (2006). Memoria, olvido, silencio. En M. Pollack (Comp.), Memoria, olvi-do, silencio. La producción social de identidades frente a situaciones límite (pp. 17-31). La Plata: Ediciones Al Margen.

Quijada, M. (1994). ¿Qué nación? Dinámicas y dicotomías de la nación en el imagi-nario hispanoamericano del siglo XIX. En F.-X. Guerra y M. Quijada (Coords.), Imaginar la Nación (pp. 15-51), Madrid: Cuadernos de Historia Latinoamericana 2.

Quijada, M. (1998). Ancestros, ciudadanos, piezas de museo. Francisco P. Moreno y la articulación del indígena en la construcción nacional argentina (siglo XIX). Es-tudios interdisciplinarios de América Latina y el Caribe, 9 (2), 21-46.

Quijada, M. (2000). Nación y territorio: la dimensión simbólica del espacio en la construcción nacional argentina. Siglo XIX. Revista de Indias, LX (219), 373-394.

Quijada, M. (2003). Construcción nacional y “pueblos originarios”: un camino no lineal entre la homogeneización y la diversidad, de ayer a hoy. Tribuna america-na. Revista de reflexión política, 3, 8-23.

Ramos, A. (2011). Perspectivas antropológicas sobre la memoria en contextos de di-versidad y desigualdad. Alteridades, 21 (42), 131-148.

Ramos, A. (2015). La memoria como objeto de reflexión: recortando una definición en movimiento. En A. Ramos, C. Crespo y A. Tozzini (Eds.), Memorias en lucha. Recuerdos y silencios en contextos de subordinación y alteridad. Colección Aperturas. San Carlos de Bariloche: Universidad Nacional de Río Negro.

Ravignani, E. (1937). Asambleas Constituyentes Argentinas. Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Históricas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA.

Renan, E. ([1882] 1992). Qu’est-ce qu’une nation? Paris: Presses-Pocket.

Rípodas Ardanaz, D. (1993). Pasado incaico y pensamiento político rioplatense. Jahrbuch von Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamerikas, 30, 227-258.

Roca, J. L. (2007). Ni con Lima ni con Buenos Aires: la formación de un estado nacional en Charcas. La Paz: Plural editores.

S/A. (1916). El Redactor del Congreso Nacional. Buenos Aires: Coni Hermanos, Museo Mitre.

San Martín, J. de. (2009) (22/07/1816). Carta a Tomás Godoy Cruz, Córdoba, 22 de julio de 1816. En El Pensamiento de los hombres de Mayo (pp. 267-8). Buenos Aires: El Ateneo.

Souto, N. (2016). La idea de unidad en tiempos del Congreso de 1816-1819. Anuario del Instituto de Historia Argentina, 16 (1). Dossier Diálogos atlánticos: Los múlti-ples contextos de la independencia rioplatense. Recuperado de: https://www.anuarioiha.fahce.unlp.edu.ar/article/view/IHAv16n1a03/7258 (20/03/2017).

Ternavasio, M. (2009). Historia de la Argentina 1806-1852. Buenos Aires: Siglo XXI.

Tourres, L. (2017). El movimiento revolucionario rioplatense y los pueblos indígenas. Bue-nos Aires: Lidia Rosa Nacuzzi.

Trouillot, M.-R. (1995). Silencing the Past. Power and the Production of History. Boston: Beacon Press.