Las cosas y las prácticas sociales genocidas: Una perspectiva arqueológica forense de las materialidades desde Tucumán (Argentina)

Víctor Ataliva; Luciano Rodrigo Molina; Aldo Gerónimo; Ruy Diego Zurita

doi:10.31048/1852.4826.v16.n2.40772

Autores/as

Víctor Ataliva CONICET, Instituto Superior de Estudios Sociales, ISES (Universidad Nacional de Tucumán - CONICET) – Colectivo de Arqueología, Memoria e Identidad de Tucumán (CAMIT), Tucumán, Argentina.
Luciano Rodrigo Molina Colectivo de Arqueología, Memoria e Identidad de Tucumán (CAMIT), Tucumán, Argentina.
Aldo Gerónimo CONICET, Instituto Superior de Estudios Sociales, ISES (Universidad Nacional de Tucumán - CONICET) – Colectivo de Arqueología, Memoria e Identidad de Tucumán (CAMIT), Tucumán, Argentina.
Ruy Diego Zurita Colectivo de Arqueología, Memoria e Identidad de Tucumán (CAMIT), Tucumán, Argentina.

DOI:

https://doi.org/10.31048/1852.4826.v16.n2.40772

Palabras clave:

Arqueología forense, Cosas, Pozo de Vargas, Tucumán

Resumen

El análisis de las prácticas sociales genocidas en Argentina posibilita reflexionar sobre la relevancia de ciertas cosas para reconstruir las dinámicas de los propios objetos –asociados o no de manera directa a las víctimas– y del exterminio diseñado por los perpetradores. El análisis de las prácticas sociales genocidas en la provincia de Tucumán (Argentina) posibilita reflexionar sobre la relevancia de ciertas cosas –asociadas o no de manera directa a las víctimas– para reconstruir sus propias dinámicas y del exterminio diseñado por los perpetradores. A partir de un conjunto particular de cosas recuperadas en una intervención forense, nos proponemos una aproximación a la trayectoria histórica de una estructura de fines de siglo XIX transformada, casi un siglo después, en un depósito masivo donde se identificaron a víctimas de la desaparición forzada correspondientes al período comprendido entre 1975 y 1977. Es posible sugerir que la cultura material se comporta como diacrítica cuando no se dispone de testimonios directos (porque no hay sobrevivientes y/o testigos –o éstos aun no declararon) o cuando por las consecuencias de los procesos antrópicos y/o naturales que afectaron los contextos forenses solo es posible una aproximación a los hechos traumáticos del pasado desde las cosas.

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