Dos generaciones, un entierro: perspectivas osteobiográficas aplicadas al sitio Banda Meridional del Lago, Embalse de Río Tercero, Córdoba, Argentina

Paloma Zárate; Claudina González; Aldana Tavarone; Mariana  Fabra

doi:10.31048/1852.4826.v13.n3.27932

Autores/as

Paloma Zárate Museo de Antropología (Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba)
Claudina González Instituto de Antropología de Córdoba-IDACOR, Museo de Antropología (Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba)
Aldana Tavarone Instituto de Antropología de Córdoba-IDACOR, Museo de Antropología (Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba)
Mariana Fabra Instituto de Antropología de Córdoba-IDACOR, Museo de Antropología (Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba)

DOI:

https://doi.org/10.31048/1852.4826.v13.n3.27932

Palabras clave:

Bioarqueología Social, Osteobiografía, Sierras de Córdoba, Holoceno tardío final

Resumen

El presente trabajo se orienta a reconstruir, desde una perspectiva osteobiográfica, la historia de vida de una mujer que habitó la región serrana de Córdoba durante el Holoceno tardío final, considerando dos grandes períodos dentro del curso de su vida, infancia y adultez. En particular, desde la bioarqueología social, interesa “humanizar el pasado”, combinando la información bioarqueológica y arqueológica con un relato narrativo ficticio, forma alternativa a los principales géneros de escritura arqueológica y bioarqueológica. Los estudios osteobiográficos incluyeron la determinación del sexo, estimación de edad y lateralidad, el relevamiento de lesiones patológicas a nivel macroscópico y radiológico, así como cambios entesiales y degenerativos. Se incorporó información isotópica (δ13C, δ15N), arqueobotánica (silicofitolitos y almidones contenidos en tártaro dental) y genética (linaje mitocondrial) al estudio de caso. De esta forma se buscó ahondar, desde una perspectiva multidisciplinar, en una historia de vida singular moldeada por la dinámica sociocultural de una comunidad aldeana. Las experiencias corporizadas de esta mujer nos permiten indagar acerca de su salud, su alimentación, hábitos o usos del cuerpo. En particular, su entierro junto a un párvulo inhumado a sus pies en una urna, nos lleva a (re)pensar en las relaciones entre muertos, vivos y sus ancestros, desde una perspectiva relacional y superadora de los vínculos meramente biológicos.

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