Alter-nativa

CHIPTIK Y LOMANTÁN: TEOLOGÍA Y RESISTENCIA EN LOS ALTOS DE CHIAPAS.

Juan Trujillo Limones — 2022-08-25

Desde un tratamiento de la historia oral, el artículo recoge la participación de catequistas y diáconos y agentes pastorales, en el propio proceso de surgimiento del movimiento catequístico y diaconal particularmente en dos de las comunidades de la zona alta tojolobal: San Miguel Chiptik y Lomantan. Se realiza una reconstrucción histórica de la región con el propósito de comprender tanto la historia de vida de los indígenas y sus comunidades, cuanto de su acontecer en su resistencia social en los Altos de Chiapas.

MANIFIESTO DE LAS COMUNIDADES ORIGINARIAS DE CÓRDOBA, ARGENTINA

Comunidades Originarias de Córdoba — 2022-08-25

Manifiesto y caminata de los Pueblos Originarios de Córdoba

DOCUMENTO PARA LA CONVOCATORIA A LA CAMINATA BASTA DE TERRICIDIO, ARGENTINA

Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivirr — 2022-08-25

Documento Convocatoria a la caminata Basta de Terricidio

PALABRAS DE LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS EN OCASIÓN DE LA MARCHA CONTRA LA DESTRUCCIÓN DE LA NATURALEZA. VIENA, AUSTRIA, EUROPA, PLANETA TIERRA

Ejército Zapatista de Liberación Nacional — 2022-08-25

PALABRAS DE LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS EN OCASIÓN DE LA MARCHA CONTRA LA DESTRUCCIÓN DE LA NATURALEZA.

VOCERÍA DE LOS PUEBLOS DE LA REVUELTA POPULAR A LA CONSTITUYENTE. WALLMAPU Y CHILE

Pueblos de la Revuelta Popular — 2022-08-25

Vocería de los Pueblos de la Revuelta Popular a la Constituyente

Junio de 2021, Chile.

PRODUCCIÓN DE LO COMÚN, AUTONOMÍAS Y FORMAS NO PATRIARCALES DE ORGANIZACIÓN SOCIAL

Raquel Gutiérrez Aguilar — 2022-08-25

Presentación del dossier "Producción de lo común, autonomías y formas no patriarcales de organización social", por Raquel Gutiérrez Aguilar

LUCHAR PARA VIVIR. LAS LUCHAS EN Y POR EL TERRITORIO ISLEÑO DE LA CIUDAD DE SANTA FE FRENTE A PROYECTOS DE MEGAS OBRAS DE INFRAESTRUCTURA

Anahí Acebal — 2022-08-25

El trabajo se centra en las disputas territoriales en la ciudad de Santa Fe por obras de infraestructuras necesarias para el desarrollo del capital y aquellas que las comunidades y organizaciones sociales considera necesarias para la vida. La lucha aquí desplegada por la producción de la existencia posibilitó la construcción de políticas desde el territorio. Lo que proponemos es poner atención a estas formas de hacer que se construyen en la disputa por el reconocimiento de la capacidad de decidir sobre la vida. La lucha por vivir posiciona en el centro a las mujeres, quienes defendiendo su lugar ponen en cuestión la noción colonial de desarrollo y progreso que despojan sus territorios. De esta manera, a partir de un trabajo multimétodo en donde convergen diferentes evidencias empíricas, pretendemos aportar a observar la forma que adquiere la producción de lo común en una lucha concreta.

SABERES TERRITORIALES DE MUJERES EN LUCHA POR EL TERRITORIO. VILLA LA MATERNIDAD, CÓRDOBA (ARGENTINA)

Valeria Sbuelz — 2022-08-25

Villa La Maternidad (VLM) es un entramado comunitario urbano asentado desde hace más de 140 años en tierras cercanas al centro cívico y comercial de la Ciudad de Córdoba, Argentina. En esta trama comunitaria, la triple dominación patriarcal-colonialista-capitalista rompe el tejido común y religa de otra forma los vínculos imponiendo separaciones de las mujeres entre sí y de ellas con sus creaciones, por ende con el mundo, a través de mediaciones patriarcales entre sí, viéndose afectada también la trama que sustenta la vida, como postulan Gutiérrez Aguilar, R., Sosa, M. y Reyes, I. (Junio 2018).Frente a ello, el entre mujeresactúa en VLM de manera subversiva, re-valorando, potenciando los vínculos, espacios y acciones entre mujeres para fortalecer las experiencias de lucha ordinaria y extraordinaria contra el patriarcado-colonialismo-capitalismo y los saberesque de y para estas luchas surgen y se actualizan permanentemente, encarnando lo que llamamos epistemes vivas. Son las mujeres de esta villa quienes luchan por la defensa del territorio con mayor acuerpamiento. Son ellas las que se autorganizan para enfrentar de manera cotidiana y también en los momentos extraordinarios de lucha desplegada, la interminable lista de violencias, despojos y dominaciones, en defensa de sus cuerpos, vidas y libertades.

EXPOSICIÓN A PLAGUICIDAS Y CUIDADOS EN EL CINTURÓN VERDE DE LA CIUDAD DE CÓRDOBA (ARGENTINA): PRÁCTICAS Y ACTIVIDADES RELACIONALES DESPLEGADAS POR MUJERES DE FAMILIAS HORTICULTORAS

Luciana Dezzotti — 2022-08-25

En el cinturón verde de la ciudad de Córdoba (Argentina), los hogares quintas de las familias horticultoras se configuran como un escenario de exposición continua a los plaguicidas utilizados, lo que las predispone a intoxicaciones crónicas y agudas. El cuidado permite sostener, recuperar y reproducir la vida de las personas; se le asigna a las mujeres, y junto a ellas, resultan cuerpos y haceres minorizados. Este escrito busca identificar las prácticas y actividades relacionales de cuidado desplegadas por las mujeres que viven en estos escenarios, haciendo foco en aquellas que aportan a la disminución de la exposición previamente documentada. Se realiza un abordaje cualitativo feminista, participación observante y entrevistas etnográficas a mujeres y varones adultos. Se describen diversas situaciones constitutivas de la vida de las familias horticultoras que reafirman el escenario de exposición a plaguicidas previamente documentado. En él, las mujeres despliegan una variedad de actividades y prácticas relacionales que aportan al cuidado de la salud de ellas e integrantes de la familia nuclear y extensiva. Sostenemos que rastrear, visibilizar, contactar y expandir las experiencias de cuidado aporta a desestabilizar, al menos un poco, el valor residual que el patriarcado capitalista le impone a los cuerpos, procesos y espacios feminizados.